这位商王对着河边发现的这只鼋连射4箭，箭无虚发，箭箭射在了这只鼋的身上，这件青铜器就是为了记录这一事迹所作。
据说是一位南河老农在河边钓鱼时所获，后来被国家博物馆征集入馆。
因为非正规发掘出土，所以，对于这件青铜器仍有诸多怀疑。
这东西的形象，就是一只乌龟的背上插着四只箭。
说乌龟不准确，应该是鼋，它作爬行状，探首，四足外露，尾向左偏，左肩部、背甲嵌入4矢。
鼋背铸铭文4行33字，记述丙申日商王行至洹水，射鼋。
商王射1箭，作册般佐射3箭，全部命中，商王将射获的鼋赐给作册般。
铭文所记，正与此器取像相合。
商代前期，少数青铜器上开始铸造铭文，字数较少。
到了商代晚期，铸铭青铜器明显增多。
直至商代末年，才出现几十字的长篇铭文。
西周是青铜器铭文的全盛时期，100字以上的铭文颇为习见，超过200、300字的也不乏其例。
青铜器铭文又被称作“金文”、“钟鼎文”，基本保持毛笔书写的形态，是当时的正体文字。
也是因为其上大多数有文字，才能让青铜器成为我国真正的国宝重器，因为它是在传承文明。
比这一件更加重要的，肯定就是那只饭盒。
陈文哲之前就买到过一件遂公盨，就是不知道藏在保利的那件是不是真的。
遂公盨：“我必须也是真的！”
你以为它只是一件“饭盒”，实际上还真是一件青铜饭盒。
“盨”音同“许”，在古代用于盛放黍、稷、稻、粱等饭食。
这件青铜饭盒的可贵之处在于它的铭文，盨上有铭文98字，记录了大禹治水、为政以德等内容，文体与《尚书·禹贡》类似，又可互证。
这件青铜盨是目前所见，最早的大禹治水的文献记录，意义非凡。
第八件就是云纹铜五柱器，西周中晚期，很像是现代路由器的东西。
这样的器型就目前来说尚属孤品，其形象也不见于任何史料。
对于这件云纹铜五柱器的用途众说纷纭，目前有香器、乐器、祈子器等几种说法。
第九件让人奇怪的东西是青铜卡尺，不用说是王莽时期的东西。
它是真正疑似“穿越”的文物之一。
为现代游标
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