掉一爪后，重新雕刻龙身。
而三只五爪中，皆有一指断开，似乎最早同属五爪，指掌相连，之后经历了去掉一爪后重新补做的过程。
个中缘由耐人寻味，今后需要做进一步的研究。
《明太祖实录》记载，洪武三年“诏中书省，申禁官民器服不得用黄色为饰，及彩画古先帝王、后妃、圣贤人物故事、日、月、龙、凤、狮子、麒麟、犀、象之形，如旧有者，限百日内毁之”。
由此可见，这件雕饰龙纹的漆盒，在当时只能供皇帝赏玩或使用。
一般剔红盒有蔗段、蒸饼、三撞等式。
蔗段人物为上，蒸饼花草为次。
盘有圆、方、八角、绦环、四角、牡丹瓣式。
匣有长、方、二撞、三撞式。
其法，朱漆三十六次，镂以细锦，底漆黑光，针刻大明永乐年制。
比元时张成、杨茂剑环香草之式，似为过之。
这简要描述了明永乐果园厂所制漆器的胎质、器型、种类及落款方式。
现在看到的大量的传世水乐漆器的落款方式，与高氏记录的完全一致。
永乐漆器的落款方式，沿袭了元代私人刻款的方法。
元代髹漆艺人张成、杨茂在其作品的底部，往往用针划“张成造”或“杨茂造”三字款。
永乐款也采用了这种方法，一般在器底内缘处用针划“大明永乐年制”直行款。
刻痕细浅，笔道纤细，字体秀气，似行书，略欠工整。
永乐款的位置，大部分在器底内缘的左侧，极少数在器底内缘的右侧。
明剔红云龙纹圆盒，就采用了在器底内缘处用针划“大明永乐年制”直行款的方法。
刻痕细浅，笔道纤细，字体秀气，似行书，略欠工整。
永乐款的位置大部分在器底内缘的左侧，极少数在器底内缘的右侧。
明代官造漆器中署有明确的纪年款识，为准确地鉴别漆器的具体年代提供了科学的依据。
明清以后的龙纹，不同阶级有不同含义。
皇帝用龙纹自喻，民间，龙象征威武力量。
明清以后的龙纹在装饰上形成多种变化，有用直角几何纹相陪衬的，称为拐子龙，也有用花草装饰的，称为草龙。
北方游牧民族家具纹饰中，龙纹出现的几率不是很多。
这一现象折射地域文化特点，即所收集到的家具实物多出自民间，少有
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