薛宝钗并不以为忤，淡淡一笑。
脸上看不出是喜是怒。
贾琮的这些理念虽然与他不合。
但能为女人说话，足能得到欣赏，笑道。
“我们家是经商的，可以不计较这些。
最好找管家的珠大嫂子，拉她一起去说。
再叫上三姑娘、四姑娘！
老太太怜惜孙女，才有几分希望。”
进西路垂花门。
李纨三春她们听了贾琮提议，因为有先例。
并不觉得这个提议过于荒唐。
然而闺阁千金受到的束缚，在某种程度上比名妓还大。
名妓身份卑贱，社会地位低。
一般闺阁看不起她们，柳如是算个例外。
当时的儒家名媛黄媛介都和她交好。
刊刻诗集、校订文书、游历四方。
那更是无比自由。
不过士宦家的女人也不能说一点自由都没有。
她们在外的自由。
其一；是伴随官员上任，跟随旅途。
其二；是在出版业方面，可以有所突破。
女子无才便是德，这在封建社会。
是一句自相矛盾的话。
一方面朝廷训导、程朱理学这样要求她们。
另一方面。
女人必须有的规矩礼数又不得不使她们学习诗书。
既然学习了诗书，女子无才便是德。
那就是一句空话了。
贾琮这么做。
还有一点作用就是，这些女人闷在大观园。
能为她们打开一定的视野，好处总是多于坏处。
像林妹妹，说白了就是资深抑郁症患者。
不能自拔的女文青。
而大观园的事情呢?
对贾琮来说都说不上事了。
无关乎男子主义还是女权主义。
跟外界的许多事情比起来，家事自然是小儿科。
当然，贾琮对女权主义也不支持。
当初研究红楼，看《红楼梦靥》。
张爱玲的女权思想就很重。
不是看不起女性，政治舞台，几乎都是男人的。
女人玩政治，容易感性，像慈禧大妈就是例子。
好不容易来到封建社会，享受一把三妻四妾。
贾琮怎么能支持女权
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