“倒没有，只是夜里赶路的人，偶然进入鬼市之中，我也命着那些妖精鬼怪不可伤人性命。”
李郸道点头：“等忙完，我便去鬼市看看。”
又道：“我这此做了些仙珍，你吃不着东西，却也可以闻着香气，我便在边上给你摆个醮位。”
又小声道：“过些日子我参加龙虎山的罗天大醮，看看有没有可能把你的神位再提一提。”
“妾身如今已经满足了，修鬼仙之道也不错，郎君不必为我费神。”汤秋儿却是很开心李郸道能为她考虑。
“鬼仙终究难成道，你既然有鬼道气运，那便看看能不能弄个冥神来做。”
李郸道想想，将白骨鸡鸣图拿出，从中分出一道禁制来，封入一张符纸中。
白骨鸡鸣图里面的百鬼已经建立起了城池，俨然成了一个小社会，种田的种田，打猎的打猎，似乎和活人没什么区别。
李郸道开口：“你将这符纸打入鬼市之中，鬼市便会与我这幅画相通，等于开辟出一个鬼道的洞天福地在你那鬼市之中。”
“郎君要妾身怎么做？”
“将一切因执念不肯超脱之孤魂野鬼，度入这洞天福地之中。”李郸道开口：“救苦救难。”
聊斋之中，有一个地府娘娘，名为锦瑟，她有一个给孤园，便是收容这些孤魂野鬼，无人祭祀，无人收尸，不得轮回的苦命鬼。
给孤园，原本是佛门的给孤独园。乃是佛门的五大道场之一。
相传释迦牟尼成道后，憍萨罗国的给孤独长者用大量黄金购置舍卫城南祇陀太子园地，建筑精舍请释迦说法。号称黄金铺地。
李郸道有着阎罗鬼帝印，如何不可以给汤秋儿谋划一个“娘娘”的封号？
就连着姑获鸟李郸道也是给她推向神坛，给了她一个“送子娘娘”的神位，以求未来对抗佛门的“送子观音。”
刚刚好，自己这幅白骨鸡鸣图，也可积累福荫造化，收敛诸多鬼物，说不得真成就画中世界，成为小幽冥界。
安置好汤秋儿。
李郸道也回到了座位上，笑着拿起一个葫芦。
这葫芦正是自张家界白猿仙人处所得的猴儿酒，虽然不是仙酿，却也是三大酒源之一，被称为酒祖。
此前田巫曾经说过，三大酒祖乃是神道难求的祭祀之酒。
一为酒泉之酒。
二为杜康之酒。
三就是猴儿酒。
李郸道
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