“你安排一下，本尊打算去趟蜀中。”
“是，小人这就去安排。”
汉子领命而去，不论是佛子，还是他，似乎都全然不将封锁了京师的五城兵马司放在眼里。
......
研究完白莲教自唐末到宋元时期的发展历史，陈堪的眉头皱了起来。
书中的种种迹象都表明，白莲教似乎不止一个佛子。
而盛庸在书上的注解，则是猜测白莲教很有可能不低于五个以下的佛子在管理。
盛庸将白莲教的势力范围分为东南西北中五大佛子，那是不是意味着在五位佛子之上，还存在着一个最高统治者？
“佛母？”
“或是白莲圣母？”
陈堪从后世了解到的知识里面可没有这些东西。
“看来，我还是把白莲教想得太简单了。”
陈堪自语了一句，他在后世所知道的白莲教，就是历史上的一个民间邪教，最多与弥勒教，明教，天理教能扯得上关系，但盛庸给的资料里面，白莲教光是分支就足足上百个。
并且这些分支教派，大多都已经演化成了在某个地方扎根很深的民间组织，父死子继，对教众拥有生杀大权。