他很惊喜啊！
这个陈南，不，是杨鸿年，杨鸿年肯定很有水平，得好好讨论讨论！
毕竟，陈南能说出测汗一词，说明他是真的懂！
但是！
这个时候，齐庆严直接说道：“我看你对测汗有误解吧，清代著名医家王孟英说：救阴不在血，而在津与汗，发汗本来就是……”
话还未落，陈南直接打断，笑着说道：
“清代医家王孟英的确有水平，但是……齐主任可能不理解人家的意思！
他所说的“救阴不在血，而在津与汗”。
只是将测字删去而已！”
“没想到，您果然误解了！”
“测汗一词，首见于叶氏《吴医汇讲·温热论治篇》，原文是这么说的：“救阴不在补血，而在养津与测汗”。
“王孟英这么一改，不仅湮没了叶氏测汗法这一重要学术思想，也使原文“反而晦涩费解”！”
“导致多了跟齐主任这样理解的医生！”
陈南已经是在直接打脸了。
毫不在乎对方的感受！
而此时，齐庆严对于陈南的愤怒，已经开始集聚起来，在不断的提升！
陈南呵呵一笑，就这？
这才刚开始！
陈南继续说道：“测汗一词，虽为叶桂首倡，然其理论渊源却出自《伤寒论》。
热郁而伸时，又可迫津外泄而自汗。待予辛凉之剂清透后，正汗乃见。
据此汗，可推知肺郁已解，气机畅达，郁热得透，阳施阴布，其病乃愈。
这就是温病忌汗又最喜汗解之理，也即叶氏所说的：“在卫汗之可也”。正如赵绍琴所说的：“汗之，是目的，而不是方法”。”
“说的是，治疗温病，不能用发汗的药物，并非不能见汗！”
“反而，温病见汗，这是好事儿，说明疾病在好转！”
“测汗法不仅适于卫分证，对气、营、血各个阶段尽皆适用。
当热结胃肠而壮热无汗、肢厥脉沉时，用承气汤逐其热结，往往可见汗出而脉起厥回，这正是由于热结已解，气机通畅，阳施阴布之结果，据此汗可推知已里解表和矣。
当热陷营血而灼热肢厥无汗时，清营凉血之后亦可见正汗；当阴液被耗而身热无汗时，养阴生津之后，亦可见正汗，此为阴液来复之表现。”
“出汗，是一种结果，而不是一种温病的治疗手段！”
…。。