。
这时候太子朱高炽咳嗽道：“木恩，父皇的意思是让你介绍一下自己的身份，就比如说，咱们两个素不相识，你想让我认识你，你要怎么说？”
经过朱高炽的解释，木恩终于明白过来，他简直想抽自己两个嘴巴子。明明这么简单的问题，竟然把自己弄得这么狼狈，千万别让东厂的人知道，不然还不把自己笑话死了。
木恩认真想了想，笑嘻嘻道：“启奏陛下，奴婢是永乐天子的奴婢，承蒙皇爷恩典，提督东缉事厂，奴婢忠心耿耿，唯命是从，绝不敢有片刻懈怠，奴婢……”
“够了！”
朱棣怒喝一声，“没用的奴婢，滚一边去！”
木恩越发想不通了，自己到底是哪里说错了，怎么陛下会这么生气呢？他讪讪退到一旁。此刻朱棣再度低下头，仔细翻看手里的教材。
他耐心把第一课读完，然后又反复思量许久，这才缓缓点头。
“是朕小瞧了这堂课的重要啊！”
柳淳笑道：“陛下圣明，臣以为借着大兴教化的机会，必须让百姓清楚，自己到底是什么人，这才是基础的基础。”
你是什么人，听起来像是很幼稚的一个问题，但是却蕴含着对自己身份的最基本认同，也是构建一个国家的基础。
就拿后世来说，你去问一个人，他的身份认同，只要脑筋正常，基本都会告诉你他是中国人，然后才是其他的身份，某个省的，某个行业的，某个阶层的，一层层下来，勾勒出一个完整的人……即便不说，他的心里也会默认自己的国籍。
很多人或许会认为“中国人”这个认同很容易，其实不然。就拿大明朝来说，绝大多数底层的老百姓，尤其是一些偏远的农村，他们对外界一无所知。
问他们是什么人，他们多半会回答自己是某个村子，或者是某一家的人，能弄清楚在什么县，什么府，已经凤毛麟角了。
至于皇帝啊，官员啊，那都是非常遥远的，或许有个朦胧的印象，可也跟庙里的神像差不多了。
他们接触最多的就是小吏，所以朝廷在百姓的心里，多半就是要钱要粮食，张牙舞爪的胥吏，仅此而已。
别说百姓，就连一般的读书人，他也未必能弄清楚自己是哪一国的人，或者说在他们的心里，国家是次要的。
你要问他们是什么人，他们多半会说自己是湖广人，是山东人，是岭南人。在他们的心里，家乡是排在第一位的。
另外呢，他们也会说自
…。。