进城之后，程屠便开始一言不发起来，只因说唐语有暴露的可能。
他也不担心因为容貌而露出马脚。
若在大唐，画像的流通倒还有可能让路人认出程屠。而在总体不事艺术文化的蛮族（雕刻除外），自是极为安全了。尽管程屠在边境屡次指挥并冲锋陷阵，见过他的蛮族数不胜数。
然而，都死了。
蛮族的概念中没有撤退，一如他们从小起就受到的训练。
蛮族将性视为神圣的，是创造生命的至高之举。因此，平时他们是不会圆房的。
只有在阳春三月，蛮族全体在各地祭司的主导下，进行大祭之后的一周内，壮年蛮族男女开始合欢。大唐也有人戏称他们这段时期为“野兽的发情期”。
不过，野兽发情期的战斗欲望和力量是极为可观的。
在付出了惨痛代价之后，唐军也不再去动乘虚袭击的念头。
同时，蛮族不论父母（合欢时也不论关系亲疏，只论血缘，大多是一个部族与另一个部族进行交流），幼儿统一由部族内养育，从小进行严苛的军事训练。
殇者甚多的情况下，残留的尽皆是精壮的蛮族。
这也是蛮族人口低下的主要原因。
说回程屠。
他二人与其他外来客一样“入乡随俗”。
自进城门开始，便要沿着路边，朝着中心高塔，三步一扣，九步一拜。
不同于小城的粗糙高塔，大城的高塔更为高耸，精致，气魄。
高塔有六层，三层一分隔。
下半区刻着浮雕，讲述了建城时的往事和蛮族的种种神话传说。上半区则刻着彰显着原始城城主强大的放大版蛮纹。蛮纹在蛮族中自称“天纹”。长生天亲吻了每一个族人，然后给予他们了无限财富，便是天纹。
在去往城中心的途中，二人见到了许多组队出城修行的蛮人，以及正宗的大型竞技场。东蛮族人很好认，赤裸上身，血脉喷张，肌肉虬结。蛮人的尚武和尚强还比唐人更上一层楼。普通蛮人几近唯一的娱乐方式便是去竞技场，无论男女。
参拜之后，程屠与郭丘直接找到旅店住了下来，等待蛮族圣子的到来。
深夜。
整个城寂静无声，只有些许蛮人在巡逻——往常是不会巡逻的，但是涌入大量外来人口，便难得的调动起来。不同于大唐城池的彻夜灯火，蛮族强调顺应天时而作息。
一道身影闪出了客栈，朝着城
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