人最常用的手段，自然是利用自己垄断文化传播的权力，用笔杆子杀人……
而这些家伙最常用的手段，就是在自己的书造谣……
譬如憎恨皇帝的，等皇帝走了出本书，故意给皇帝编造点段子，这很正常吧？
或者，如果我对某个大家闺秀爱而不得，用她的名字写本话本，将她写成人尽可夫的荡妇，又如何？”
张异举的例子，是历史上真实发生的事。
也是某些读书人经常干的勾当，武大郎和潘金莲，明明是非常正派的人物，却因为一本《金瓶梅》成为绿帽王和人尽皆知的荡妇……
类似的例子，其实不是个例。
只不过有机缘能让后人知道的书籍，毕竟只是少数。
“就跟说皇帝鞋拔子脸的人一样吗？”
每当张异说出其类似的事情，皇帝就过不去鞋拔子脸这个门槛？
“嘿嘿，谁知道呢，也许皇帝真是……”
张异话没说完，就感受到朱元璋快要杀人的眼神，赶紧闭嘴！
算了，还是不要在这个事上刺激黄叔叔了。
朱元璋也主动询问：
“你说的这个，似乎和你上次提倡的水军有异曲同工之妙？”
“有相似之处，但本质上并不相同！水军的方法，是利用信息传播过程中的特性，加入自己想要植入的讯息，以完成操控舆论的目的！
这种方法很高级，但严格来说在这个时代缺乏足够的平台！
可儒家那些人读书人的操作手法，就正常多了，他们本来就垄断信息的传播权，也不缺平台！”
“平台？”
朱元璋早就习惯了张异时不时会蹦出一个个奇怪的词语，什么信息，传播这些不说，
平台朱元璋相信这绝不是字面上他理解的含义。
“大概就是，能让他们施展的舞台……譬如，书商从某种意义上，也是那些读书人提供了信息传播的平台！
读书人手中掌握文化的垄断权，可是传播这种事，有时候非常玄学……
你呕心沥血写的书，谁也不敢保证能流传下去！
而书商就能帮助你完成这件事！
尤其是元末开始，元曲逐渐趋向于被改编成话本，这种有趣的传播方式，更容夹带私货……
举个例子，假如我写一本书，隐约以当今陛下为原型，然后暗示陛下是玄武转世，来到这世间就是为了弥合南北，让天下汉人归心
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