这是白衣少年郎带给他的信心。
“自古少年为国之栋梁，此言果然非虚，薛元超，朕记住你了。”秦怀道脸上的笑容变得多了起来，这代表着旧制思想并非铁板一块，平等思想哪怕只有星星之火，亦可燎原。
然后，他便看到了郭正一的考卷。
“平等是相对的。”
此话一出，一语惊醒梦中人。
秦怀道本是军伍出身，对于某些精神有着绝对的信仰，在思想一块，虽然接受了很多现代的理念，在对理念的理解、创新和寻找到合适的方法上，他便不擅长。
无数众人追随他且和他一道共同建立大汉，这都是基于他在各类器械上的创新以及对军队的指挥上，郭正一此人，是真正理解他平等理念，且提出相应解决方法之人。
没错，绝对的平等只存在于理想之中，即使按照薛元超所说所有的不平等都来源于人的欲望，只需要无欲无求的无治便能消除不平等，这不可能实现。
能够实现的，就是建立相对平等。
郭正一在策问考卷中担及给民生划条底线之论，颇有些现代政策理论基底之风。
不过，仅是给民生划条底线还不够，各级官员的相互问责，权利机构的监督，都非常重要，除了设立官僚机构进行监督之外，百姓监督缺一不可。
有了学子们提供的思路，秦怀道很快便将实现士农工商人人平等的机制补充得更加完善。
如今监督机构有监察府、锦衣卫，现在他要在百姓中间确权。
一为全民举报制度，所有府衙设举报机制，凡有举报必需一查到底，并张贴公告以示众人。
二为记者调查制，设各地报刊，招募民间记者，行各地新闻民生政事报道之权，专门负责调查报道不为人知的隐秘以及新闻大事。
三为建立申诉制度，凡地方官员不作为者，或对举报结果不满意者，皆可越级向州道府衙甚至宫中直接申诉。
健全的监督机制，才能拥有更多平等的局面出现。
秦怀道也知道，想要彻底执行这些制度，需要大汉集权。
道路是一步一步踏出来的，思想改造，是他即将执行的第一步。
在稍后的殿试，秦怀道对几名考生就策问作答内容进行了更细致的问答，其中郭正一的回答让他十分惊喜，此人并非死读书的腐儒，而是有自己思想，有望成为新一代文道执尔者的未来大儒。
至于其余几位考生，各有千秋。
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