薛宗起在见到拓跋宏不愿意将自己所在的河东薛氏定为郡姓后，直接持戟上殿，面见拓跋宏。
拓跋宏指出薛氏乃是蜀人，并非河东人。
但薛宗起却说，我家已经很多代都生活在了河东，早就不是蜀人了。
所以，皇帝应该不把自己看做蜀人，就如同自己不把皇帝当做胡人一样……
说完，他勐地将长戟砸在地上。
这意思就很明显了，要么，皇帝听我的，要么，咱今天就换个皇帝……
所以，拓跋宏无奈之下，只能同意薛宗起的请求。
这样的君臣相处方式，其实根源是国家的权利构成。
一直到科举制兴起之前，都是皇权和世家大族相互制衡，共同组建起一个国家。
而他们对于开疆拓土，彪炳史册的欲望都是很强的。
所以杜甫的兵车行中，才会有边庭流血成海水，武皇开边意未已这样一句诗。
而科举制大行其道之后，人们发现一切都和从前不同了。
一纸锦绣文章，顶的上武人们浴血奋战十几年！
于是，宁为百夫长，胜作一书生不见了。
取而代之的，是书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
以及那句脍炙人口的，东华门外唱名者，方为好男儿！
而屁股决定脑袋，出身社会基层的文官们，对于民间疾苦自然深有体会。
所以他们天然的，就反对皇帝去开疆拓土。
打赢了，功劳和土地是皇帝以及武臣集团的，而打输了，死的却是他们潜在的佃农……
于是，汉唐之时的武风就荡然无存了。
刘盈看了一会鲜卑乌桓人送来的礼品，将之分门别类后转身而出。
在城外的军营中，还有很多他极为看重的东西。
马。
准确的说，是乌桓和鲜卑人所喂养的，生长在森林和草甸子上的驽马。
这些，就是燕国冷血马的始祖。
要将燕赵之地开辟为大粮仓，那些需要用重型马拖拽的铁质铧式犁，就是一件必不可少的工具。
而鲜卑乌桓人的驽马，体型高大，四肢粗壮，就是一种很好的选择。
后世里的夏尔马，以及匈牙利马，就是其中的代表。
它们虽然跑的不快，但是可以拖拽着几吨的重物大步快走。
刘盈与之交换的，则是从胡骑那里买到的草原马
…。。