“尚老将军，你说一说如果你担任这个管赋税的文馆学士，你会怎么做？”
杨承应没有自己指定人选，而是当着与会众人的面，来了一场考试。
公道自在人心，谁更适合只看突如其来的面试。
一时间，众人的目光都投向了尚学礼。
尚学礼做了个深呼吸后，说道：“属下以为税不能多次收，多收就会导致因为次数过多造成统计的困难，以及有人趁机多吃多占。”
这句话很有见地，明朝的灭亡很大程度上是因为“三饷”，实际上总额度不高，但是因为次数多，给了贪官污吏可乘之机。
杨承应点点头，示意他继续说下去。
“因此，属下以为税应该分以下几种。第一种是地税，我们按土地收税，不再按人丁收税。”
尚学礼说道：“如果按人丁收税，短时间内虽能聚敛大量财富，却摧毁了好不容易建起来的农村市场，导致商品销售困难和税收减少。”
这与清朝推行的“摊丁入亩”很相似，不同的是，尚学礼提这个是现实的需要，也是杨承应以前执行的税收政策。
“第二种是店面税，根据店面大小收税。但一家几口经营的店面则可不收税，不再征收商品税。”
尚学礼建议道：“而且对于利于百姓的商品，如纸张、铁等物品要免税或减税。还有行走的货郎、郎中等应予以免税。”
俗话说得好，跑得了和尚跑不了庙。对店铺征税，既能保证稳定的税收来源，也防止商品被多次征税，导致多吃多占和竭泽而渔的情况出现。
听到这话，沈世魁已经很自觉的坐下，他压根没想这么多。
“有个地方必须注意。”
杨承应提醒道：“寺庙、道观等必须征税，而且不允许他们占有土地。还有赌场也要征税，决不允许青楼出现。”
听到“青楼”，不少人的耳朵都竖了起来。
孙得功小心翼翼的禀报：“大帅，由于百姓的生活改善，以及迁来不少的富户。这青楼是不是可以放宽，咱们可以对青楼征税啊。”
有人点头，有人皱着眉头……
杨承应态度坚决：“你们只知其一，不知其二。这条口子一但放开，就会滋生土豪劣绅，逼良为娼。甚至贩卖人口，为祸乡里。”
“穷苦百姓哪里进得起青楼，还不是那些娶妻纳妾的人能进去。将士需要妻子，百姓需要婆姨。只要我在一天，决不允许这种事存在。”
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