杨承应的目标很明确，从青海入藏消灭藏巴汗，完成国家统一。
但是要稳固藏地，就需要先夺取康区，再把康区作为跳板，进可以出兵平叛，退可以震慑雪域高原上的贵族。
能够获得康区僧侣势力的帮助，对于完成对康区的统一，以及后续的平定有很大的好处。
接见噶玛丹培结束后，第二天，杨承应在观景楼接见藏巴汗派来的使者。
值得注意的是藏巴汗是汉人典籍翻译名，藏地百姓或是丹迥旺布本人都称呼「藏堆结布」，意为「上部藏地之王」。
这是一个卫藏地方政权，又称第司（第悉）藏巴，是明代后期西藏地区继帕木竹巴、仁蚌巴之后兴起的世俗贵族政权。
辛厦巴家族的才旦多吉原为仁蚌巴的属臣，嘉靖二十七年(1548)任桑珠孜宗(今日喀则)宗本。
宗本是地方官名，宗相当于县，宗本大概相当于县令。
嘉靖四十四年(1565)，才旦多吉联合后藏西部一些地方官员，利用仁蚌巴属民对统治者的不满，推翻了仁蚌巴统治，控制了仁蚌巴属下的后藏大部分地区。
万历三十九年(1611年)，才旦多吉之孙彭措南杰掌政后，不仅统治了后藏地区，还以武力占领前藏的部分地区，并且推翻了帕竹地方政权，建立噶玛政权。
噶玛指的是噶玛噶举派，是噶举派的一个分支，是藏传佛教中第一个采取活佛转世制度的宗派。
而且，该派还先后建立了几大活佛转世系统，其中黑帽系和红帽系最为著名。
所以，史学界有两种计算藏巴汗王朝统治时间的方式。
一种是以才旦多吉推翻仁蚌巴政权为起始时间。
另一种是以彭措南杰自称「藏堆结布」开始，作为起始时间。
天启元年（1621年）彭措南杰得天花去世，丹迥旺布继位。
丹迥旺布继位后，拆除境内小宗堡，只留下十四个大宗堡，加强对全藏的统治。
他还修订法律，在《十五法典》的基础上，增删编撰出新的法典即《十六法典》。
另外，他统一了藏地的度量衡。
这样一位还算有作为的君主，却有一个致命的弱点。
那就是弱小。
他居然被蒙古两千军队打得退守药王山，后来经过调解，将哲蚌寺和色拉寺归还，还放弃强制政策。
正因为如此，当他得知卫拉特蒙古本应大举南下却被杨承
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