曹越的比喻，虽然粗俗了一点，但以这种比喻解释历史问题其实很贴切。
只不过，有太多的人因为各种原因，完全忘记了华夏民族遭受的历史灾难，在他们心里，哗众取宠抛出不同的观点，获得别人的关注，让自己的名声得到提升，比良知重要的多。
君不见，如今都有人公然纪念洪承畴、祖大寿等被唾弃了几百年的汉奸，为他们正名，说不定再过几年，就有人站出来纪念汪精卫、陈公博之流了。
“历史的问题，要放在历史的角度考虑，不能牵强地以现在的情况加以衡量。当年的岳飞、韩世忠，为了抗击女真人的入侵，拼死杀敌，而那时候，大宋和女真人建立的金，就是你死我活的两国，这并不以现在女真的后人也成为华夏的一员而改变。我难以理解，现在很多学者叫嚣着要把这些让无数后人景仰的民族英雄，从神坛上拉下来，甚至还要被扣上破坏团结的罪名，是何目的？”
“当年抗击外虏的英雄们，他们永远是华夏的民族英雄，世世代代要被后人铭记，这些混淆黑白的所谓学者，要被钉在历史的耻辱柱上。如果任这样的观点存在下去，肯定有那么一天，会有学者为倭人入侵华夏正名，为大东亚共荣圈占赞，甚至把我们红色的历史都否定。”
“在民族英雄这个问题上，我觉得并不需要过多讨论，站在当时的历史立场，以当时的历史角度去看就行了。为了民族，为了国家而战的仁人志士，那就是民族英雄，他们的丰功伟绩，将会永远被历史铭记，被后人敬仰。这就是我的观点，非常简单。”
曹越说完，再冲讲台上的楼曙光老师及其他同学额首致意，然后坐了下来。
他刚坐下来，教室里就暴发出雷鸣般的掌声，经久不息。
很多小女生，看向曹越的目光中充满了崇拜。
这种崇拜，和曹越的颜值无关，只与了刚才所说的观点有关。
虽然曹越在讲述自己的观点这前，已经提醒同学，别录音录像，但还是有人将他发言的整个过程录了下来，许多人还在事后回看，津津乐道他所说的这些观点。
这一堂课，除了曹越，没有其他人再站出来发表不同的观点，只有一些同学站起来，非常激动地表示了对曹越的支持，对他观点的认可和赞同，以激愤的口气批驳的一些学者的谬论。
大家都认同，历史的观点和问题，要站在历史的角度分析，总不能说，后来女真人、蒙古人、契丹人都成了华夏的一员，他们的入侵我们没必要反抗，反正最
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