信仰和崇拜，但不同的是，萨满教认为万物有灵，而且会将一切自然想象拟人化，比如说风火雷电雨这五种自然现象，就被他们认为是五种神灵，而且这五种神灵都与他们的祖先密不可分。”
唐千林也终于落座：“东北的跳大神，实际上就是萨满教的一种形势。”
易陌尘点头：“对。”
唐千林想了想，决定用一些消息试探下易陌尘：“我师兄去找青龙寺的原因，就是因为想找到……”
唐千林没说完，易陌尘便接着道：“萨满灵宫。”
唐千林点头：“对。”
易陌尘起身离开，不久后回来，手中还拿着一卷牛皮，他将牛皮展开在桌子上，指着上面的那些奇怪的文字道：“你认识这些字吗？”
唐千林仔细看着，辨认着：“是蒙古文，我只认识一部分，似乎在说灵魂。”
“没错。”易陌尘指着上面的文字道，“这是一首萨满招魂歌，但这首歌里已经融入了佛教的理念，所以其中有一个字是外来语。”
唐千林问：“哪个字？”
易陌尘指着其中一个字道：“这个字读‘庙’，就是‘庙宇’的意思，在萨满教中是没有庙宇这一称呼的。”
唐千林道：“你详细解释下。”
易陌尘道：“我先给你翻译下这首招魂歌的意思。”
易陌尘看着那些文字一个字一个字地开始读着——
现在要去庙里为你的灵魂指路
使你顺顺利利一马当先转世到美好人间
你真的已经死去了不信你看啊
你踩过的灰烬留不住你的脚印
你走过的青草从不偃倒
去大地之上再生为人吧别总在阴间游荡
跟我走一趟吧这条道路无限宽广
别害怕要渡过河滩也别畏惧那高高的山
来吧跟着我来吧再生的正道光明灿烂
唐千林听完后道：“这好像不是招魂，而是引魂的意思呀？”
易陌尘点头：“没错，这首歌的意思，就是要引导死者接受自己已经死亡的事实，同时也在安慰死者的亲属。”
唐千林似乎想起了什么：“你刚才说佛教融入的意思，是不是指藏传佛教进入蒙古之后，影响了萨满教？”
易陌尘肯定地点头道：“没错，16世纪藏传佛教传入蒙古之后，对蒙古原生信仰影响特别大，又因为萨满教分支众多，部分萨满选择了妥协，开始在自己
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