恭次和前田政次极不情愿地走着，还沉浸在已经消失的美梦之中。
唐子程很是害怕地牵着贺晨雪的手，而贺晨雪则问柳谋正：“为什么你要对倪小婉说那些？”
柳谋正平静地回答：“我只是不想再骗她了。”
贺晨雪问：“那你为什么一开始要骗她？”
柳谋正道：“如果我一开始不骗她，她还有活下去的动力吗？我这种骗是善意的，而你那种骗，却是恶意的。”
贺晨雪道：“九方砂，你到底想说什么？我对唐千林所做的一切，不都是你指示的吗？”
柳谋正驻足道：“那是九方砂指示的，不是我指示的，我不是九方砂。”
贺晨雪一愣：“什么？你，你，韩峒死前不是说了，你就是九方砂吗？”
柳谋正却是笑了：“原本柳谋正应该是九方砂，走吧。”
贺晨雪愣愣地看着柳谋正逐渐远去的背影，完全听不懂他到底在说什么，这一切又到底是怎么回事？
而那名大祭司只是默默跟随着他们，不发一言。
后方的唐千林等人走到之前三宅恭次和前田政次醒来的地方，发现地上有一把没有烧完的干草，唐千林上前捡起来，闻着干草里还有一股香甜的气味。
唐千林仔细看着那把草，又闻着那股气味：“像是传说中的毕摩草。”
安然问：“毕摩草？那是什么东西？”
北子洪在后方道：“传说人死后，在进入阴间前，要经历一道考验，也就是放你回人间去呆三日，短暂返阳，看看你要做什么，而进行这一道考验的地方就叫谶（chen）纬川，在关于阴间的典籍记载中，那里是一片长满了干草的荒原，就和你们眼前看到的一样。”
安然并未明白，只是呆呆地站在那看着周围。
夏霜问：“你的意思是说，我们现在所站的地方，就是所谓的谶纬川？”
唐千林拿着那把甘草道：“‘谶’这个字，意思为巫师或者预言者预示吉凶的意思，而‘纬’字有‘横’的含义，原指织布机上的横线，古人将那些附会儒家经典的神话故事，天文历法，占卜符箓等内容的书称为‘纬书’，于是，‘谶纬’便有了预言的意思，让相信天命的古人深信不疑，更深层的意思就是蛊惑。”
至于谶纬术的起源，追溯起来，最清晰的莫过于秦始皇统一中国之后，曾听到一个“亡秦者胡也”的预言，至于真假，后人也无从分辨。西汉末年，王莽想方设法利用谶纬术说明自己谋
…。。