鹿正康把宇宙的基础大气团称为上缘，而衍生的气团就不好命名了，若还是将其称为上缘，那么就忽略了事物间的联系与作用力，但若是将其等同于帝网珠又不能凸显其本质的特点，于是他稍稍考虑了一下，就很偷懒地将万物的本源叫成上缘珠，反正这个理论是他提出的，没人能反驳。
上缘是很神奇的存在，由于其比时空更加基础，所以观察上缘时，距离和时间失去了阻碍。
鹿正康看着觉光，分明就在眼前的人，他的上缘珠却离自己很远，互相隔着虚空，颇有遥不可及的意思，而其余的小婴儿也是如此，不过具体情况却不止如此简单，周围这群人中一部分的上缘珠同鹿正康的那颗有细细的丝线连结，互相编制成一张小小的网。
鹿正康稍稍观察一下就明白这丝线是怎么回事了，连结的那些人都是曾经与他有过气机交感的，不论是被他救治的婴孩，传他内力的觉光，还是单纯被他渡气的徐染血，他们的上缘珠都有丝线伸出。
这线，鹿正康命名为上缘线，这网，命名为上缘网，统一风格。
如今从鹿正康的上缘珠延伸出去的丝线还很稀疏淡薄，不过借此已经有很多妙用了。
细细察看一番后，鹿正康察觉到有一条线延伸到了某颗不在别院的上缘珠，于是顺着上缘线将目光投注过去，没入那颗细小而白润的上缘珠，顿时一个走山路的小姑娘的形象就宛如眼前了，她周围的一草一木，乃至走在前边的孙王氏同样被鹿正康感知到，毕竟孙王氏也是同鹿正康气机相通过的。
她们娘俩现在是静止不动的，鹿正康试着拨动上缘线，顿时画面运行起来。
不过是倒转，一直到她们倒退回别院，鹿正康再次试着拨动上缘线，画面开始顺时流转，直到她们回到山路，接着画面就异常模糊起来。
反复看了一会儿，鹿正康也大致了解这个视角是什么情况，他看到的其实不是具体的画面，只是对应上缘珠的状态，看到的许多信息，如树木、山石等等，其实是他本人脑补出来的，真实传递给他的只有很少的一部分，从中鹿正康能得知孙丽钗在行走，而且很安全，差不多就这些。
至于画面模糊，那是未来的情景，鹿正康看不穿时间的迷雾，所以只能隐约窥见一部分。
比如说鹿正康看到她们推开房门进屋，然后孙王氏开始与另一人交谈。
佛家有天眼通之说，《大方等大集经》云“若有十方无量无边诸佛世界。所有形貌色像光明。若粗若细若近若远。”
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