本由与孙丽钗第一次见面。
上一次共处一室还是两年前，当时孙丽钗病重，而本由还不记事。
那之后，本由被带到了少林寺内，孙丽钗反倒留在了别院。
两人就一直没有相处的时间。
然而一见面，却意外的融洽，孙丽钗的思维灵动如春蝶，而本由的气度安定如夏蝉，共同依附在鹿缘菩萨这颗大树的枝条上。
正缘扣的体验很奇妙，单纯是与外人分享自己的思路、机变，在这种念头通达的状态下人心是绝对理性的，绝不会掺杂多余的隐私情绪，一切表述都是条理分明，乃至可以互相心领神会。
一个人的智慧有限，集体的智慧无限，更不必说是互相倾力合作而默契十足的状态。
若说将正缘扣比作因特网搜索引擎也是不妥的，更像是灵魂附体来得直观。
譬如某人擅长绘画，某时扣定的同伴画一副山水而其本身是个不能再外行的新手，那就直接通过正缘扣的连结，取代同伴的意识，隔空作画。
这一招或许用来作弊是再好不过了。
鹿正康也是感概不已，真要有这功能，学习才叫减负呢，只需发扬自己的特长爱好即可，不会的叫同学帮忙考试……
他在这边暗自出神，正缘扣里的本由和孙丽钗开始交流。
准确的说，不能算作是交流。
他们都不是普通小孩，所以不会是打打闹闹的，相反，他们之间互动的场面如同一场无声的默剧。
考量、思索、试探、抗拒。
在正缘扣的世界里，人的面具被脱去，心与心的交流做不得假。
孙丽钗表现出反常的警惕与排斥，这才是小姑娘的本性，平时的乖巧只不过是她为博取大人好感的伪装，在内心的空虚中，她依旧是那个躺在床榻上感受生命垂危之恐惧的小娃娃。
永远面无表情的本由则还是面无表情的，他的倔强似乎是从娘胎里带出来的。
这样固执的两个人相遇，但他们非是针锋相对。
他们的眼神都很纯良和善，孙丽钗虽然不愿意表述太多，可对小秃驴还是很有好感的。
二人这样缄默着，不亲近，不远离。
蝶不会为蝉鸣所吸引，蝉亦是不曾迷恋蝶舞。
可它们都是窗外风景。
许久。
“……我先走了，下次再见。”孙丽钗对本由释放了一点礼节性的善意，随即离开了正缘扣。
…。。