修仙之人也不去行偷仙药的事。行偷药之事只有形神被控制而不自知道也。”
青鵹边用法术划船边接着说道：“那第二层，人世间多出一个神仙，不如多出一个圣贤豪杰，能人治世。因为圣贤豪杰是与人世间有用的；神仙之人与世间没有何所用之？只能在成仙后才去度化人，也要良才而收之。如人人都成仙而去，那天下就没有人类了，那仙界又怎么管理呢。”
张玄楚道：“你们所说的第二层道理，甚为精辟，深感佩服。但是，第一层说如果是无罪，觉得有点不妥。照这样说法，那么世间凶恶之徒，肆意杀人，亦可以借口于天命，说是天使仙将假手，自以为无罪吗？”
大鵹道：“照人世间的眼光看起来，你所说的话，自是有正理，应该说偷药有罪的。为何要说有罪呢？就是防恐他人要仿效施为的原故。但是，依神仙的天眼看起来，不是如此。世上一切，无非命耳。一个人被凶手杀死，或者被水灾淹死，或者被岩石压死，同是一死。被凶手杀死的，说凶手有罪；被水灾淹死、被岩石压死的，亦可以说水与岩石都有罪吗？如果说凶手是人，有意识的，所以应该和他计较。水与岩石不是个人，是无意识的，无法可以和它计较，所以只能罢休。那么试问，这个淹死的、压死的人，还是命该死呢？还是罪该死呢？如果说是罪，罪在何处？如果说无罪，为何会得死？只好归之于命了。淹死、压死既是命，那么被凶手杀死，岂非亦是命吗？天定之谓命。既然是命，既然是天所定，凶手的罪在哪里？杀人尚且无罪，偷一包药，更值得什么？所以没有一定之性可言，而仿效者也无效。世人也不能这样行之。”
张玄楚听了这番话，口中虽无话可说，但心中总仍以为是非。过了一会儿，只听见四面水声汩汩，原来已到弱水中心过了。船到弱水对面，航行速度其行更快，不一时便抵昆仑玉山下。
当下大众仍下皮船，张玄楚看那弱水，清而且浅，不相信它无力不能负芥之说。手内刚有一块已破之巾布，抽了两缕投下弱水去，果然立刻就沉到底，方知此传说可信。弱水不能载物也，但又想到那皮船盛为奇怪。
三青鸟领张玄楚各处望了一会，时已不早，遂回玉山客馆处休息，把今天所见所闻一一记在脑内，昆仑之行，不虚此行也。
到得第二日一早，在由青鸟引导领路，到琼华阙里那个大殿上。这时西王母还未出来，也没有见到王母说的神仙，趁此四面一望，只见当中上面一块匾额，大书“光碧堂”三字，一切摆设非金即玉翠，穷极华丽高贵
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