紫车之元含养元神，使气与使精，车动相似如风轮，潺潺之水响在华池，金津玉液琼浆在内，烁烁之金光入内中，遍体生发有如春。
这如聚散之变化，前短之因交媾时，退长成物散回归，直待周天再发机。
养成炁母之金胎，神室意守在中宫，似有似无要积功，三个月时形似橘，一年数足亘天红。
普通仙民，在一百日筑基成功后，十年之内火炼真体，谨慎加持收盈，渐而觉得火炉边有相似菊花馨香之味，待出黄庭。
沐浴也有忌日，兔月与鹦鸡之月且要放开怀，住火休符保圣胎，十个月后成功而自身之体有神光透体，神灵通透，身体轻巧有形，天门烈烈响，项开如园光，此在意中慧，明眼看不真。
移神换项此园光，是那膏月移神，直接五气上升，三华圆满，三关一路通透，此便是通灵，青闺娥女仰视在昆仑顶，穿过上道黄庭入紫庭宫府，园光*照意心，神华处处炼身神。
温养此胎仙，炁要足，神要灵，入紫宫，胎仙成。三年来温养，十年炼容形，身体成化气，成道是仙人。若还尘境纤毫隔，失却蓬莱路万重。
自然神化之理，九载提携修炼，身外之身自然醒照，此时它们出入不由自己，神化光华天地有情，行自然之道，造化之门。
安乐窝中懒散人，不贪富贵不求名，但向无中寻取有，须当认得假和真。
大道本来俱恍惚，阴阳相制却成物，学者愚迷总不知，万史千经寻不出。
道即是心也，心即是道也，道由心中生，心由道中有。因心而明道，因道而悟心，心生而为性，性从而心有。此性者是真性也，无生也无灭，无去也无来，不增也不咸，如如自然之，炳焕灵明路，圆通太虚者是也。
变化感通之谓神，神之由有也，神无心而不立，心无炁而不成，炁无精不会有，精无炁不会生；炁无神而不运，神无炁而不行；炁无精不住身。精无神之凝；神无心不守，心无神不灵。神之灵也，不疾而速，不求而至，变化不测，自然而然，而亦不知其所以然而然也。
既知也，真知也，悟之也，一从斯有，二从斯得，三生万物，造化无穷焉！於是仙真圣人，深明大道，洞悟天心，阴阳造化，妙理玄机，皆从此心而得也。圣人之心，凡人之心，其实一心而已。悟之者圣，迷之者凡。噫！道在迩而求诸远，事在易而求诸难，何哉？真如妙性，个个圆成，因贪因着，了无是处。大丈夫决烈慨慷，直下承当，领斯之言，向此用功，与道合真矣！
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