因呢？无他，道德仁义的作用而已。
游云与啐咽，各有其说，我们不难理解。
游云之说，天上漂浮的云朵没有自己独有的性质，因此成为五色之家，各种颜色都喜欢停驻在上面；明亮的镜子上面没有一丁点的污渍，因此可以原封不动的照出世界万物的影像。说水的性质含有天空的性质，那就是说天空必然含有水的性质。
在超过百步的距离上，镜子上仍能照见人，而人却看不到镜子中的影像，这是经过验证的事情。于是知道，在虚无的世界中无所不有，在成千上万的光芒照耀下没有什么东西是看不见的。一般的人只知道心里仰慕虚无之境，而不知道虚无之境的踪迹。
虚无之境可以存在于任何地方，神明也离我们很近。因此上，有学问有道德修养的人经常保持中正之心，经常庄重而严肃。这样则可以漫游在虚无之境，即使与神明结交为朋友，也不会招致灾祸。
啐咽之说，当说起恶臭腐烂东西的时候，人们立即呕吐；当听到山珍海味美食的时候，人们在想象刺激下馋的咽口水。在说恶臭腐烂东西的时候，这些东西对人们来说当然是虚假的，听到山珍海味美食的时候，这些东西也肯定是没有的，然而人们还是控制不住自己的呕吐或咽口水。
有的人害怕豆酱食物就像害怕蝎子毒虫一样，有的人喜爱鲍鱼就像喜爱极其珍贵的凤鸟油脂食物一样。明白这个道理的人，就可以做到将奢华和简朴等同对待，将个人的荣辱置之度外，驱除一切是非，忘却个人祸福。
又见那云龙与猛虎，各有千秋。
云龙者，腾云的龙，驭风的虎，都是得到了神识和气势运用的真谛。神识就像是母亲，气势就像是孩子，以神识来召唤气势，就像母亲召唤孩子一样，气势怎敢不来呢？
因此，扫荡污秽的，必然要唤来五帝的气势，如果召唤不来，污秽如何能被荡涤呢？降服毒蛇巨蟒的，必然要役使五星的精华，如果五星的精华不到位，如何能降服毒蛇巨蟒？于是我知道了，阴阳可以被改变，风云可以被变换，山陵可以被拔起，江海可以被覆盖。
然而像这样从外面召唤而来的，不如将气势养成在体内，然后需要的时候再放出，这样就没有什么不可以做到的了。
猛虎者，猛虎疾行的时候，旁边的草木都趴下了；毒鸩发怒的时候，周围的地面和石头都产生裂痕。那种使人惧怕的力量的爆发，附着霸道的气势，就连最顽固和愚蠢的也为之惊惧而起。我于是知道，铁器我可以使之飞舞，山脉河
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