神曰：常以鸡呜之时，念东方正青，意定念己身正青也；至辰止到巳，念南方正赤，意定念己身正赤也；至未止到申，念西方正白，意定念己身正白也；至戌止到亥，念北方正黑，意定念己身正黑也；戊己之时，念其正黄，意定念己身正黄也。四时不知忘，忽然自高。妇人念之者意定，生乳易出，月候时节，无阳之疾。
神曰：夫五脏者，常念肠中五脏之名，自盛也。五脏各自有所盛，肝色青，主盛魂，中有青人；肺色白，主盛魄，中有白人；心色赤，主盛神，中有赤人；肾色黑，主盛志，中有黑人；脾色黄，主盛意，中有黄人。故曰五脏。常念其中神，令人腹内无留血之疾，积聚之气，大肌膏肠，调利机关。如为请生人失精神，亦念於此，以复之也。
神曰：常念己之为五玉。五玉法，甲乙日念己为青玉，丙丁日念己为赤玉，戊己日念己为黄玉，庚辛日念己为白玉，壬癸日念己为黑玉。如是徧安居念之，合目内，唯勿摇手足四肢，散解有顷，忽然自谓无形矣。精神安定，不复远游，卧不恶梦邪鬼，言鬼畏五玉也。
神曰：欲安精神，念六龙。何谓六龙？肝为青龙，肺为白虎，心为朱雀，肾为玄武，脾为黄龙，胆为螣蛇。经曰：龙蛇合精，固守无欲，游行意。
神曰：凡人面部、四肢、五脏、手足，皆有精神，其名也各自号所部着。假令鼻神也，名曰鼻；心神也，名曰心，天道使然。一日之间，当念存诸神，即骨节坚强，气力盛壮耳。不知名，魂魄不知出入。如欲灸刺，皆先以手拊曰：精神俱移，针火适方，追即避人。
神曰：喉咙从舌本而去，下至於心，长一尺，入心中节，自如累环玉，多少无限数，中间有赤服，左右有神两人，备守之。常想视，令人不知忘，无咳逆病，如喜忘，责之於此也。肝者，令色如白素执裹正青，而玉叶居前，覆心上半，三叶居后，抱裹心。其肺中有神人，正白，长七寸，持玉戟，舍止叶间，名曰炊。想视，令人无所患，不知逆吐，面类玉泽。如见死流血，臭鼠恶形，即其神损，常思肺神状以复之。恶形者，谓人心所非於常素矣。心者火，色赤泽，如华，大本小下，在膈上直於乳。
上一华盖下，中一在斗户，下一日月所游。三一在人，耿耿如明月珠，子勤守之复何求。欲存地一，在日月所游；欲存人一，在斗户；欲存天一，在华盖下。元气翩翩相引移，中有神龟正颇峨，子欲知一当问我，问我所在安在。不但有雄，复有雌一，在无形，甚难知。子不知一万事失，大如弹丸黄如橘，离娄锜户珠玉室
…。。