消灭了九虫神，自己终于迈开了一步，上的楼来到第五层，这里也是和前面如样，都是一个阵法世界，这里的世界虽然不大，但和前面也相差不多。
来到这里看到三个神人，一个是人类，两个不是人类，这三个神人身上发出彩色的神光，不知道他们到底是谁。
此时的脑神也看到神人，他在脑海中对张玄楚说道：“这三个神人，不是别人，正是人身体当中的三尸神，这三位是古老的三尸元神，拥有强大的本事和能力，你要对付他们首先得看太上老君的“除三尸神”方法，大同小异对你有好处。”
知道了这东西，自己也不用再去研究，急忙退回来，看一看除三尸的方法是什么，然后看《太上老君除三尸经》。
人之生，皆寄形於父母胞胎，饱味於五谷精气，是以人之腹中各有三尸九虫，为人大害。
三人常以庚申之日上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。死後魂升于天，魄入於地于，唯三尸游走，名之曰鬼。四时八节企其祭祀，祭祀既不精，即为祸患，万病竞作，伐人性命。
上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落、口臭、面皱齿落。
中尸名彭质，在人腹中，伐人五藏。少气多忘，令人好作恶事，噉食物命，或作梦寐倒乱。
下尸名彭矫，在人足中，令人下关搔扰，五情勇动，淫邪不能自禁。此尸形状似小儿，或似马形，皆有毛长二寸，在人身中。人既死矣，遂出作鬼，如人生时形象，衣服长短无异。
《太上律科》云：庚申日，北帝开诸罪门，通诸鬼神诉讼，群魔并集，以司天下，兆人及诸异类善恶之业，随其功过多少，赏劳谪过，毫分不遗。
经曰：三守庚申，即三尸振恐；七守庚申，三尸长绝。乃精神安定，体室长存，五神恬静，不复搔扰，不迷不惑，不乱不淫，瞋怒平息，真灵卫佐，与天地相毕。每夜临卧之时，叩齿三七，以左手抚心上，呼三尸名，使不敢为害耳。
“上清元始谱录太真玉诀”凡二门又名“解形遁变流景玉光三恶门”，三尸三恶门第一门名*门，一名上尸道，一名天徒界。第二门名爱欲门，一名中尸道，一名人徒界。第三门名贪欲门，一名下尸道，一名地徒界。
此三恶之门，一名三尸之道，一名三徒之界。常居人身中，塞人三关之口，断人三命之根，遏人学仙之路，抑人飞腾之魂。为学之本，而不落尸于三道之上，去欲于三界之门，真何由降？道何由
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