禹政第六
伯禹，夏后氏。言禹功锡玄珪，德谐元始，任贤立政，以致太平，可为法则。故以名篇矣。禹之治天下也，黄帝玄孙，祖颛顼，姓似，名文命，字高密，在位九年，受禅成功，曰禹。受舜禅以临天下。得皐陶，得杜子业，得既子，得施子黯，得季子宁、得然子堪，得轻子玉。此以上七大夫之姓名也。得七大夫以佐其身，以治天下，以天下治。
言帝王独治天下，虽则圣德，皆俟贤佐以辅之，故得天下人安也。
汤政天下至纣第七
言成汤放无道之桀，以统万机而理天下，得贤大夫赞佐而致太平，至纣昏惑以失国，故终始书之以名篇。
汤之治天下，汤姓子，名履，字天乙。除虐去残曰汤。征葛伯，放杰，顺取天下以理也。得庆哺、伊尹、湟里且、东门虚、南门蝡、西门疵、北门侧。
伊尹，有莘氏媵臣以为相。东门等，并姓名也。得七大夫佐以治天下，而天下治。七大夫皆有贤行，斥救弼谐，故得天下咸又也。
二十七世，自汤至纣，父子兄弟相承二十七代也。积岁五百七十六岁至纣。夏曰岁，此除即位之年也。
上禹政第六
以五声听政，克勤于邦，可以为上也。禹之治天下也，以五声听，九重幽深，下言难进，所欲百姓反斥救之事，故悬置五声，招之以听政也。门悬钟、鼓、铎、磬，悬之于龚。置于地也。以得四海之士。四海之士有进于言者，爻造五声以挥击传闻也。为铭于龚?，悬乐器之具，刻铭于其上也。
曰：教寡人以道者击鼓，鼓以动物，故动合于道也。教寡人以义者击钟，钟，金声也。以合于义，故教义者击钟也。教寡人以事者振铎，铎，金铃木舌也。所以事务有可行为所欲言者，以振铎也。语寡人以忧者击磬，忧者，声悲。磬声消燥而近于悲，故忧而击磬也。语寡人以狱讼者挥鼗。此之谓五声。讼狱之事务于疾速，故挥鼗以陈之。此以上并刻铭于簨?之文也。是以禹尝据一馈而七十起，日中而不暇饱食，急于政事，无暇安于一食，所以示接士急之也。
曰：吾犹恐四海之士留于道路。常行之处，非所宜忧也。是以四海之士皆至。事必得道，必合上下，应会无不至也。是以禹当朝廷间也，可以罗爵。不暇饱食，听政不痕，朝廷闲静，然后无事也。
道符五帝三王传政甲第五
夫君子将入其职，旭旭然如日初出。入，昭昭然，人保其福。既去，暗暗然，人失其教。此得政典符合之谓也。夫国者
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