通上一种，那么就能达到通三经的水准。
这个时候的学员，身上就自带了一层：名为可以教书育人的光环了。
到了一地的乡村城镇，可以办个书斋或是启蒙的课堂，而到了更偏远山区之中，就算是教出几个秀才，也是可得的。
这种人，就是我们现在单纯意义上的普通班的第一名，年级的前十，一二本的好学生了。
当然，这样的学生，是称不上学霸的，因为，在大唐大周，学霸们的标准，最低也是要通五经。
通五经者，大经皆通，余经各一，《孝经》、《论语》皆兼通之。
这就等同于是不偏科，不缺腿的学霸了。
他们不会为政史地挠头，更不会为数理化叹气。
抓出一门来，是侃侃而谈，翻着白眼的鄙视那些普通学生们。
到了这个时候，那就是妥妥的乡贡举人的本领了。
运气好的一试就过，运气不好的，三五年的也就上了。
能来尚书省春闱的，全是这种牲口。
只不过，在这种全国顶级的考试当中，朝内的大佬们才不会管你的小经，中经，学习的是哪一个经目呢。
咱们九经皆上吧，省事。
至于今年的考题，正好考到了你未曾学习过的经义？
哈哈，活该你倒霉！
正是因为这种坑爹的属性，真正敢来参加春闱的？才学习了区区五经？
你逗我玩呢。
在场的有一个算一个，不算是走门路的那种啊，皆是九经通畅啊。
武侠高手打通了任督二脉算个啥？
这群一手拿剑，一手执笔的书生们，就是真正的神，学神。
所以，也被归纳在这一类人当中的顾峥，就十分有底气的打开了经帖试卷。
……
填空题。
密密麻麻的皆是。
取其中的一句，没有出处，没有前后，将其中的空出来的词语或是单个的字填上。
就比如说这一句：入其——，则无人——；——，则无人焉。乃是出自小经中的《春秋公羊传》。
若是只是粗略的通读，并没有精细的研究的话，就很容易将这一句的填空，入子之闺，则无人焉；上子之堂，则无人焉。
其中的区别，只有一个字的差别罢了。
若是看得不仔细，更是容易填写的错误。
因为九经的字数就是那么的多
…。。