在冒冷汗之余，丁家骏却又感到极度的满足和愉悦，对于一个考古学家来说，没有比这更美妙的享受了，亲手一层层揭开历史的真相，让世人知晓几千年前的世界是什么样子，何其快哉。
这件事也非他莫属，要读懂这些上古象雄文字，需要极其精深的文化底蕴，因为古象雄文属于已经失传的文字，古象雄位于东亚西亚南亚交汇的十字路口，古丝绸之路的交汇点，文明远播，在古克什米尔语和古旁遮普语中都有古象雄文的痕迹，象雄文中又有大量来自古波斯的借词，雍仲苯教是古象雄国的行为准则，更是人类历史上最古老的佛法，是一切佛教的总根源。碰巧丁家骏就是研究这一块的专家，别人不懂的他懂，别人懂的他更精专，换任何一个人都不可能比他合适，这就叫冥冥中的天注定。
在丁家骏的云端储存中，各类佛经、医书、星象学数不胜数，信手拈来，都是他解读羊皮卷的助力，他很胜任这份工作，简直是闲庭信步，信手拈来，以前丁家骏自己，还有他的家人师长朋友同学都觉得他是天才，但是现在他明白，天才源自于前世的百年修为，丁家骏就是史家骏PLUS，自己就是转世投胎之人，当然对于生死流转更加感兴趣。
有了这些羊皮卷的内容，再加上丁家骏在其他渠道获取的关于古象雄文明的描述，其中包括不限于来自古印度梵文资料和古波斯资料，经过汇总以及大胆假设，合理推测，考古学家渐渐勾勒出一幅公元前五百年左右的古象雄画卷。
公元前五百年左右，中原正值春秋时期，老子、孔子诞生在这一时期，佛祖释迦牟尼同时在印度诞生，希腊的苏格拉底、亚里士多德也相继诞生，人类文明不约而同的进入一个爆发期，而这时，青藏高原上的象雄文明已经屹立了两千年。
象雄，汉语发音羊同，崇拜大鹏鸟的国度，举国上下信仰雍仲苯教，国土辽阔，人口千万，都城名为穹窿银城，依山临河，建立在峭壁边缘，雄浑壮阔，远比布拉达宫规模庞大，这个国家有着发达的牧业和农业，东西方的商旅在此处交汇，给统治者带来巨额的财富，象雄的统治者是十八个王，轮回转世，循环往复 ，世世代代统治着大鹏鸟翼下的高原。
在象雄人民的日常生活中，为王寻找下一个身体是最重要的事情之一，如果自家的孩子被选中，那就意味着衣食无忧，鸡犬升天，等孩子长大成人，完成生死流转的程序后，就变成了另外一个人，他就是王了，亲属们也就自然成了王族，因为王是没有后代的，他每一世的亲人，就是所使用躯体的
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