”的八根柱子分别代表八卦中的震木、离火、兑金、坎水、撰木、坤土、乾金、垦土八个方向，魂游阵中若要荡出柱外，便又会被柱子环形的引魂咒引回阵中，永世不能真正的超生，这个原理与当初赵昆成所布的“鬼阵”是一样的，但此阵还有一个“鬼阵”所不具备的功能，便是“守护某个点”，倘若以某个点为阵眼布这个阵，那么魂魄不论游到哪个地方，最终会被引回这个点上，所以这个阵具有保护某人或某种东西的作用，不过为什么如果要保护的东西是人，受保护的人再阵眼不会出事，而外人触之既会冲身，就连张国忠也弄不明白，毕竟布阵者布此阵要自裁，且死前还要施术，但究竟施什么术就很难说了，此阵依要保护的东西不同，所施之术也有很大差别，即使能从理论上推论一二，但如果不知道要保护的东西为何物，也很难下定论。（保护人、畜生、金器或石器，所施之术是截然不同的。）
再者，根据八根柱子的布局、微微倾斜的角度与石柱上的“雷池咒”分析，此阵的阵眼还有一个特点便是“隔yīn阳天地”，也就是说，这个阵的阵眼能够彻底隔绝天地yīn阳，也就是说阵眼中的事物不论是yīn是阳，其yīn气与阳气都不会外泻，这样的话，如果将恶鬼置于阵眼，其yīn气便得不到外界阳气的中和，rì久天长其怨气不但不会散尽，反而会越来越强，而如果是活人久在阵眼的话，其阳气不能与外界yīn气中和，rì久天长也是非常有害的。
关于吕队长的本子上抄的歪七扭八的“引魂咒”，张国忠导倒并不新鲜，但关于引魂咒下面的一段珍文，在赵昆成的“珍文字典”上并诶有记录，应该是已经绝传了……（赵昆成的“珍文字典”并未记录所有珍文，而仅仅是一些“常用字”，就象普通的《新华字典》并未记录所有汉字的道理是一样的。）
另外，张国忠还在吕队长的本子上看到一行诗，正是马思甲真人在江北防空洞中所留的绝书，看来这个吕队长也发现青石下的珍文了……除此之外，张国忠并没有找到关于“是谁把手江南jīng忠阵”的线索。
“说来也邪，前两天，我们从挖到一个坐尸，就直接埋到土里，没有任何棺淳一类的东西，古代墓葬我还没有见过这样葬的，但奇怪的是，这坐尸是一具保存完好的尸体！。。。我的意思是说，皮肤并没有腐烂，不是湿尸，也不是干尸，只不过通身发黑，头发甚至还是有弹xìng的！”
吕队长满脸的惊奇，“即使年代不是很久远，这也是考古学上的奇迹！因为那里的土壤条件，
…。。