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很多人都不理解，总以为天子就可以为所欲为，实际上并非如此，很多时候天子反而束手束脚。
多少天子被推翻，夺了皇位，不正是因为太过为所欲为了吗。
大周朝在历史上，按照正确的时间线算是隋唐时期，很多传承下来的东西没有偏差。
与士大夫共治，非与百姓共治，这句话源于周朝，盛于宋朝。
这句话其实有不同的意思，浅显来看，民意体现天道，天视自我民视，天听自我民听，天意通过民意来体现。
那么民意又是谁来引导的，士大夫阶层！
很多人一辈子都走不出那十里乡村，见过最大的官员就是里长。
他们，知道天子姓甚名谁吗？
政令、民生、国朝律令，所有的一切，他们都要去听，然后去做，那么引导他们的人是谁，还是士大夫。
村民们听里长的，里长，听县府的，县衙之中，充斥着地方大族的子弟，这些子弟通过读书为官为政，然后不断向上爬。
天子得罪了天下的士林、士人、世家，只讨好百姓，有用吗？
答案是没用，因为百姓不知道，因为百姓他们会被一直引导着。
天子不用讨好百姓，讨好士林、士人、世家，有用吗？
有用，因为即便百姓水深火热，引导他们的人也会告诉他们，天子是明君，如果没有这位明君，你们会更苦，更惨。
这就是朝堂上的规则，周老板看张同举不爽，直接说拉出去砍了。
没问题，您是皇帝，您想砍个人又不是多大个事，至少，群臣与世家表面上是这么想的。
可心里呢，必然会担惊受怕，因为他们也是张同举，也是朝臣，也出自世家。
如果皇帝总是无缘无故的砍人，那自己，也有一天会被砍。
既然如此，为什么大家不团结起来，再换一个皇帝，换一个不会无缘无故砍人的皇帝？
这才是周老板束手束脚的缘故。
他将自己当年在军中时的亲信都安插在了各道折冲府之中，防止世家搞事。
而前朝昏君，将亲信都安插在京中，地方却乱了，给了周老板可乘之机。
所以周老板很清楚，他需要营造一个“讲理”的形象，通过这个讲理的形象来坐稳龙椅，直到有一天，他有足够的力量去不讲理时，才能大刀阔斧的改革，在这之前，只能心甘情愿的被束手束脚。
无缘无故动一
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