但是对于这些妖族，蚩尤也是统一铲除不留后患的。
轩辕黄帝和蚩尤的做法虽然不同，但让他们最后成为对手、敌人的原因并不是因为这不同的做法，在那个时代没有人会去同情那些被蚩尤屠杀的“无辜”妖族。
轩辕黄帝主张整个部落、全体人类的成长，他觉得人类应该脚踏实地的生活、生产，而不是用那些灵气、灵力、神器成就个体的超凡。
这就是逐鹿之战最基本的诱因，轩辕黄帝主张华夏神州的部落联合起来成为一个国度，主张摒弃修炼成为超凡的方式，摒弃修仙这种骤然间让个体强大的能力，转而将成就仙人的技术普及开来，让整个人类部族得以提升。
但是蚩尤不同，他主张以个人之力镇压部落气运，以强大的修仙者去掠夺这个世界的资源和成长空间，他相信凭借着神器和掌握神器的众多仙人，足够庇护华夏神州世世代代。
这世间只需要一把刀，一个蚩尤仙人，他的刀锋足够庇护所有人类，足够抵御所有妖族。
这世间只需要一把弓，一个射月仙人，他的箭矢足够射杀所有敌人，足够镇压人族气运。
同样的，这世间也只需要一个厨仙、一个医仙、一个烈枪仙人、一个建屋仙人……就足够了。
这是蚩尤的想法，而就那个时代的情形来看，这样的想法并没有错。
但是没有人知道为什么轩辕黄帝会选择将自己仙人的权柄分出去，回去教授每个部落抵御妖族之法，回去选择一个让所有技术不再是仙术神术，让神器不再具有无可匹敌伟力的道路。
更让人不解的是那位在洪荒中启迪人类的众仙之长会认同轩辕黄帝的理念。
很多东西都不再可考，洪荒年代的仙人们逐渐传承成了世家，往事都存留在世家记载的只言片语之中，迷离而又扑朔。
但这其中也有着世家共同记载的东西，在逐鹿之野，童昭赐予轩辕黄帝神器轩辕剑时说的话语。
“剑是君子之器，剑是百兵之王，这并不是因为剑多么强大，多么无敌。剑的尊贵只因为两件事。”
“一是剑最为简洁，随意锻打的双开直刃就是剑，但同样的剑也最为复杂，撇开几百道工序不谈，剑还会被人们赋予许许多多的寓意、品格。”
“二是剑并非最有效率的杀戮工具，无论你用什么姿势持剑，剑的两刃总有一刃朝向你自己。”
“这就是剑，也是君子之器的本质，亦是王道之兵的本质。”
……
…。。