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第二百七十四章 无妄小友,见信如面

作品:这个人仙太过正经作者:言归正传
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他嗓音在此地流转:

“一点神念运用的技巧罢了。”

凉亭内的几位高手对视几眼,纷纷出声赞叹。

吴妄本打算乘风遨游,好好感受一下这个天地,却因突然发现这档子事,不得不收敛兴致。

这神通没有什么名字,就是在吴妄接纳伏羲大帝的感悟时,自行‘学会’的窍门。

吴妄自取【冯虚御风】四个字,今后只要闭关修行,就可用此法遨游天地。

颇为有趣。

自身意念随风而归,毫无阻碍地穿透层层阵法;

正在静室打坐的吴妄慢慢睁开双眼,眼前先是一片模糊的光斑,又渐渐恢复了正常视界,看到了眼前屋内的陈列。

还是那般,没有任何变化。

地面已积了一层浅浅的灰尘,侧旁打开的窗扉,传来了狐女与羽民国女子的笑谈。

“呼——”

吴妄吐出口中浊气,道心自在清明,元神将诸多感悟尽数吸纳、存储,清点着伏羲先皇留下的这笔丰厚‘馈赠’。

最珍贵的,自然就是阴阳八卦大道。

吴妄尚未来得及仔细参悟这条大道,但对自身道境已是颇有裨益。

这条大道,可以看做是伏羲大帝对【天地】概念的诠释,也可看做,这是伏羲大帝指引后来者找寻【终极奥义】的路径。

它的存在,与星辰大道并不冲突。

相反,它更为笼统,也更为广阔,既将星辰大道涵盖其内,又可用星辰大道去补充、去填补。

吴妄花费了六年的时间去确定一件事。

——他能不能将阴阳八卦大道当做自己主修之道?

答案为否。

无他,这是伏羲的‘自我之道’,是伏羲对道的理解。

吴妄可以去参悟,可以二度诠释,甚至可以拿出其内的感悟填补自身不足之处,但不能以之为主修大道。

‘学我者生,似我者死。’

按伏羲先皇所留教诲,生灵修行,修的不是阴阳、五行、太极、剑道等等大道。

修行修的,始终是‘我’。

去掌握那些已存在的规则,是让‘我’与‘天地’交融。

吸纳天地之力强化自身为主的,就是体修;

感悟天地变化增强神念为主的,就是灵修。

前者要追求自身的升华,追求极致的力量。

后者在追求自身升华的同时,要

…。。
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