避重就轻道：“全身以保可待之机，总比身在外戎、不思根本好。”
杨应麒哼了一声道：“志宏兄是在说我么？”见邓肃不否认，杨应麒问道：“那么志宏兄所说的根本，究竟是什么？”
邓肃道：“落叶归根，根在故国。”
杨应麒追问道：“是故国之君，还是故国之民？”
邓肃怔了一下道：“这有区别么？”
“当然有！”杨应麒冷笑道：“君是君，民是民！国君之立，便在为民。若皇帝与民同欲，则君民一体之说尚可自圆，但若皇帝荼毒百姓，祸害万民，这样的皇帝便是万民的仇寇！”
邓肃默然无语，忽有一头小兽从草丛中窜出，他张弓发箭，却落了个空，杨应麒看得出他心里正在龙虎交战，也不出声打扰。两人一前一后，任马随行。
走出数里，邓肃才叹道：“这段时间我四处游历，以见闻验证所学，颇感自东汉以降，陋儒颇失秦诸圣之意！古人云：‘四方无君者，其民少者使长，长者畏壮，有力者贤，暴傲者尊！日夜相残，以至于族尽种灭！’如今北国形势，不正如此么？蛮夷之人，不知长幼之伦，遇事论力不论义，知暴力不知公理，杀人盈城不以为过，灭人种族不以为非！想来如今北国蛮夷之情势，与我春秋先儒所见乱世略同。其时圣人大倡君臣父子人伦之道，正是要平息纷争以利天下万民。是则立君王非为君王，乃为百姓。而我等臣工出仕，亦非为君，乃是为民。故范文正公曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。而非‘先君之忧而忧，后君之虑而虑’！为人君当与贤士大夫共治天下，非驱小人荼毒万民！”
杨应麒听得怔住了，他也没想到自己一句冷笑会引发邓肃的这番宏论。
邓肃续道：“我在管宁学舍与进祖兄（李阶）读应麒兄手迹，其中骇人听闻之处甚多，想来是应麒兄家世受祸惨酷，因恨花石纲暴政，便连带着不满朝廷，甚至不满当前的君臣之道！”
他说到这里杨应麒心道：“其实我自己倒不是受祸惨酷。那些原君非君难君的言论，很多倒都是剽窃梦中‘后贤’之语。”幼年被迫出海的记忆在他心中印记很淡，并未将杨应麒的性情往愤世嫉俗的方向推。
却听邓肃继续道：“但进祖兄仍道：‘七将军所言虽有过犹不及处，但却也是堂堂正正的道理。比只知道谄媚君王的腐儒强出百倍！’如应麒兄言：‘原君之立，非因缥缈天道，乃在时势民心。’又云：‘民为主，君为客。不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一
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