当杨应麒对大宋威权扬起铲子的同时，金人在汴梁城外也扬起了铲子，不过他们挖的不是大宋的国基，而是赵家的坟墓！大凡种师道兵力不能控制的地方无不惨遭屠戮掳掠，至于历代后妃、王子、公主的坟墓更是被挖掘殆尽，金银取之，棺材曝之，艳尸奸之！
城内军民学生听说女真人干出这等令人发指的恶行无不愤恨揪心。折彦冲在军中闻说此事大怒，派安塔海谴责宗望治下不严；杨应麒在津门听说此事，更是直接上书吴乞买，弹劾东路军纵恶行凶，又移书宗望，希望他能严惩肇事兵将。折彦冲的谴责和杨应麒的要求宗望根本就不理会，所以惩戒兵将、整肃军纪的事情后来自然都不了了之，但这件事在整个文明世界造成的影响却还在持续，无论是汴梁还是津门，无论是市民、兵将还是学子对金兵的怒火都在持续上升。赵桓虽然胆小如鼠，但年轻人毕竟还有几分血性，听说自己亲人坟墓尽遭也忍不住愤恨起来。这个时候宋金形势已变，他对于军情的判断竟忽然发生了一百八十度的大转变！
对于国家大事、军情政务，领袖过份乐观和过份悲观都可能产生灾难，偏偏没有政治头脑的人又常常会集两者于一身，赵桓父子以及他们身边的人就是这样。
在种师道进城之前，赵桓对金兵怕得要命，但种师道一进城，加上发生了几起看来有利的事件后，赵桓的情绪又忽然从低谷爬到高峰，而他身边的一些人也觉得应该趁机表明自己的勇敢而向赵桓建言主战——这些人不但主战，而且主攻！
之前由于李邦彦等大唱衰歌的人太多，所以无论是李纲还是种师道为了抵消这种消极舆论，在言语中都不免偏向于豪迈乐观。赵桓本来就不是一个有理性判断力的人，再加上日夜处在这种言语的包围之中，竟也渐渐认为金兵可一战而破。
但是作为军方领袖的种师道对整个战局还是有较为清醒的认识的：金兵的优势是能战，劣势则是孤军深入宋境，纵然战场上可以获得胜利，胜利之后却没有足够的力量来征服，甚至对能否全身而退也有隐忧。种师道认为就长远的国防布局来说，中山、太原、真定三镇绝不可弃；而就眼下双方的军力优劣来讲宋军大而臃肿，金军小而坚硬，在汴梁城下决战并非万全之策。所以，种师道的战略规划是：先坚守和议拖延金兵，待得能与金人一战的陕西兵将大集，再重兵环绕，让金人不敢四出劫掠，磨得金兵粮尽北归，再以骑兵尾随，等金兵到了中山、真定城下，那时前有坚城，后有重兵，金军腹背受敌，再放手一战，宋军得胜的机会就大得多了。
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