北和各个海岛输送移民。在这段期间汉部新组建的海、陆两栖部队在津门中枢的号令下开始介入日本的混乱，调停海寇政权与幕府政权越来越白热化的战争。这次调停杨应麒同时动用了经济手段和军事手段，汉部的许多新兵都拉到岛上去维和，在练兵的同时也在海外立下了赫赫声威。
不过让杨应麒略感沮丧的是：对于汉部军队在海外维和所取得的成功，津门、塘沽和登州等地的士子们并没有给予高度关注。在士人们看来，大宋境内正在发生的事情比去帮倭国维和重要十倍！宗望在退兵后期的残酷杀掠激起了汉部士人极大的义愤！他们当然不至于在折彦冲还被软禁的情况下就大肆鼓吹和金国公开决裂，但一些私人聚会中，士人们讨论得最多的就是如何救回大将军，然后联合“赵氏”抗击胡人！在一次次的讨论中一种集体心理开始逐步形成，那就是士人们心中华夷之辨更加坚定：汉、宋是华而金国是夷——同时，在华夏系统中，汉部与宋室乃是并存的两姓！这种论调并不发端于津门，而是发端于塘沽，并迅速透过登州、沧州而影响到河北、山东的部分士人。这种论调当然也遭到了部分赵氏死忠的抵制，但在金人大军压境的情况下这种矛盾并未激化，因为在大部分人心目中，金人仍然是宋汉双方需要共同面对的强敌！汉部也还是大宋可以争取的联合对象。
不过对这些文章、理念感兴趣的其实主要局限在知识分子圈中，对无良的商人们来讲，眼前最重要的就是赚钱！赚钱！赚钱！大金和汉部在意识形态上已经完全割裂，但行政至少在形式上还是同一个国家，金汉战争后议和的条款之一也是允许汉部商人拥有像战前那样在金国各地行商的权利——毕竟北国各族无论女真贵族还是下层百姓都已经习惯了有汉部商人的日子了。那边知识分子在学舍破口大骂，这边商人们却在杨应麒、欧阳适等的羽翼下顺利地进入金国各地与北国各族开展贸易。商人活动为当地政府带来的税收上的增益是实实在在看得到的好处，在这种形势下连一直对商人十分蔑视的宗翰也开始转变他顽固的态度，甚至开出一些优惠的条件跟汉部争夺商人圈中的民心。宗翰的这些措施确实也笼络到了部分的商人，但金国首脑骤起的开明毕竟不能和汉部包括律法、政治、经济、产业等配套的体系力量相比，所以汉部政权对商人的吸引力仍在不断增强。
陈楚的商队，就是在这样的大环境中西行的。一路上不断传来太原、中山、河间一线的战报，这时他们所走的商路大多已趋安定，所以南边的战乱听来竟觉得颇为遥远，遥远得几乎让陈
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