因为就算凯撒进来后，公开在竞选里打败他也不是多大的问题，不过需要扶植个人物与他打擂罢了，再说就算凯撒当选，我们也只需要扶植个人和他唱对台戏，让他无所施展即可，罗马设置双执政官的目的不就在于此？其实关键的是，元老们在面对要恢复马略荣誉，恢复尤利乌斯法的民众，是极度心虚的，要知道他们中大部分人，都是苏拉当年大肆屠杀清洗后，在元老院“扩编”的受益者（当年苏拉将元老院从三百人扩展到六百人，很多元老出于私心，便转身加入了苏拉阵营，因为多出的三百人，相当大一部分都是当时那批元老的小儿子，换句话说，苏拉的威信就是他们的威信，苏拉的正确就是他们的正确），自然不希望自身的执政信誉基础遭到动摇。
面对这种胆怯的妥协，小加图持续愤怒着，他执拗地认为他所深爱的共和国一旦出现祸乱的苗头，最好的处置办法就是在第一时间把它摁下去，而不是等到它肥大化后，还妄想着在上面割下块血肉来满足食欲，因为凯撒这种人不是养在圈里的猪羊，他是埃及河流里随处可见的凶残狡诈的大鳄，他自信能对付得了庞培，但却由衷畏惧着凯撒。
但元老们真正开始妥协了，不管如何，为了平息罗马街头的巨大骚乱，他们主动在克劳狄规定的日子里，统统披上长袍，步行穿过梯伯河上的桥梁，齐集在露天的战神庙广场上。小加图也只能参于在队伍当中。被逼在万千民众的欢呼和“监视”下。就着恢复伊特鲁尼亚地区公民权发表决议。
最终，元老们与民众达成一致，伊特鲁尼亚、萨摩奈、罗卡尼亚、萨丁尼亚地区的归化公民，原本在苏拉执政期间丧失权力的，即日起恢复享受尤利乌斯法的待遇和名誉；但民众也得答应元老院，即刻解散抗议示威活动，并自动撤去在大广场上强行树起的马略雕像，现在那儿每日都有三四千人云集。宣称要保护老将军的雕像。那位在之前大广场鼓动民众而被打死的某演说家，不要再追究责任人或凶手了，由共和国出面在农神庙的国家金库里支出十万第纳尔，当作抚恤费用（李必达暗中也通过克劳狄，给了那倒霉家伙的家人五万大德拉克马银币，权作抚慰），事情就此结束，不得再提。
“让马略将军的侄子，卢西塔尼亚的英雄凯撒到这座城市来，既然这位神的后裔愿意放弃大凯旋式。要为我们民众争取更大的权利，那就必须让他来参选执政官！”在李必达的暗中授意下。一帮“核心民众”乘机带着不满继续要价起来，所有的局面自然也是水到渠成，民众们又鼓噪起来，他们威逼挂着尴尬
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