杨广的询问顿时让整个聊天群安静了下来，所有人都在屏息凝神，哪怕是唐太宗李世民也是如此。
一方面唐太宗李世民有些担心，聊天群是否真的无法干预历史时空，另一方面李世民也好奇，如今的大隋是否真的还有救。
在江晨描述当中，哪怕是唐太宗李世民都感觉大隋压根是没有办法拯救了。
那是一点希望都没有。
从上到下的全方面造假，让整个大隋其实都已经千疮百孔了，在这一种情况下大隋别说还有救了，能够维持四十多年简直都是奇迹。
其他人也同样是如此。
而蓝星之上，看着隋炀帝杨广发出来的信息，江晨也不由陷入了沉吟当中。
隋朝怎么才能够挽救。
这几乎是所有亡国之君都会问出来的问题。
然而隋朝的问题可比历朝历代的亡国之君还要复杂。
明末已经足够复杂了，不仅仅有着小冰河时期，有着满清，还有着宗室问题。
甚至还有着外界的变革问题。
可相比于隋朝来说，这些问题都不算是什么问题，隋朝的问题在整个历史上几乎堪比于满清末年。
说的上是一股千百年来未有。
在内，门阀林立，皇权的象征意义比实际意义更大，虽然关隆集团是个伪命题，可士族门阀却是实打实的，这些从两汉时期开始发展的门阀，短则数百年，长则已经上千年，彼此又相互通婚，关系盘根错节。
伴随着九品中正制的发展，他们几乎掌控了整个朝野上下。
凡官府升用人才，科举考试、婚姻缔结无不考虑到门第因素。略言之，自隋及初唐，旧门阀仍占有绝对优势，此后，随着旧门第的衰落和科举制的推行，士人从科举登第而累世仕宦，这也就产生了新门阀。
说的不好听点，皇帝，大家认可你是皇帝，那才是皇帝，不认可那什么都不是。
在历史的轨迹当中，唐初，太宗对此便深表不满，特命高士廉、韦挺等人搜集天下谱牒，据史传考定真伪，其精神是“进忠贤，退悖恶，先宗室，后外戚，退新门，进旧望，右膏粱，左寒畯”，合为二百九十三姓，一千六百余家，区分为九等。定名为《氏族志》。《氏族志》修成后，仍立山东崔氏崔民幹为第一等。
太宗看后很不满意，对左右说道：“我与山东崔、卢家，岂有旧嫌也，为世代衰微，全无官宦人物，贩紫婚姻，是无礼也；依托富贵，是无耻也。我不解
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