处，都动心了。
孔颖达有心辩解，但又无从攻诿，彷佛看到经学即将落幕，孔圣荣光消退，一时有些急了。
李二何尝不知道儒学弊端，但需要儒学来加强统治，忍不住问道：“怀道，那儒学有该如何？”
“回圣上，儒学当兴！”秦怀道郑重说道，骂归骂，但儒学确实有其独到之处，不能丢，而且，这个时代的儒学还没有经过明宋两朝的曲解，阉割，还算开明，务实。
大家没想到秦怀道贬了一通孔颖达，最后却说出儒学当兴四个字，一时有些懵，特别是孔颖达，惊讶地看着秦怀道，眼中满是疑惑。
秦怀道解释道：“圣上，儒学让我们懂得忠君爱国，懂得为圣上而战，为民而事，懂得天地君亲师，懂得三纲五常，懂得仁爱，守礼，则天下有序，但仅有此还不够，需要以儒为魂，以法为体，制约其行，让百姓知道什么能做，什么不能做，再以其他学说为手脚、脏腑来补充，宛如一人，才能大行其道。”
还有些稚嫩的声音在大殿里回荡，却震荡人心。
“以儒为魂，以法为体，以其他学说为手脚、脏腑？”李二咀嚼起来，眼中亮光越来越盛。
大殿内不少有识之士也仔细咀嚼起来，渐渐生出几分明悟。
片刻后，房玄龄由衷地朝秦怀道一礼：“古人云，学道有先后，达者为师，怀道一言，振聋发聩，这学识何尝不像一人，独尊儒学，有魂无体，丢开儒学，徒有其表，一言之师，老夫谢了。”
一直没吭气的魏征也上来，郑重一礼：“秦大人此言前无古人，开创先河，可谓博采众家之长，有序安放，融为一体，方成圆满，归于一，一便是大道，人有脑无体，终归空想，有体无脑，不过瞎想，老夫谢秦大人解多年之惑。”
魏征的学说也是一绝，为人刚直，绝不昧心欺言。
能得魏征一谢，满朝无一人。
李二都有些吃味了，自己都没有这样的殊荣，但也不记恨秦怀道，笑呵呵地问道：“诸位爱卿，秦大人一言振聋发聩，引人深思，提议国子监增加四科，大家有何反对意见？”
是问反对意见，而不是问有没有意见，大家不傻，知道李二已经动心，这个时候跳出来反对，不是找死吗？
何况秦怀道并没有贬低儒学，而是重新定位，放在一个“魂”的高度，人岂能无魂？这个高度大家没办法反驳，否则不用秦怀道出手，一堆人跳出来。
孔颖达见事已至此，没法再阻止，也不知道怎
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