他不是佛门修士，而是近似于儒修。
儒家的生死观，重视的是生前，而非死后。如果能保存本心，实现天道的要求，短命和长寿都无所谓。
儒家认为，虽然人的生命有限，但精神可以永存不朽，有“三不朽”之说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
儒家并不以死为苦，而以“德之未修，学之未讲”作为个人的痛苦，更大的痛苦来自其社会理想未能实现。
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南宋的文学家陆游在他临终前写诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他死前的痛苦是没有能看到宋王朝的统一。
文天祥在他临刑前写诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”
因此，对于儒家说，痛苦不在于如何死，而在于是否能作到“成仁”、“取义”，“苦在德业之未能竟”。
蒋方成不是标准的儒修，他没有拯救黎民的宏伟大志向，也未能培养出气贯长虹般的浩然气，所以他才觉得活在人间百无聊赖，不如归去也！