这片灵田属于低阶灵田，蕴含的灵气有限，在汲取土壤灵气的同时，还要设法补足土壤中缺失的部分，具体的方式有好几种，包括去东方五十里外的鸟咸山挖鸟粪，运回来洒在田中；去北边的清水潭取来灵水浇灌灵田；如果是富人家的孩子，也可以拿贝币购买聚灵符和聚灵法阵。
陆游虽然自己也能刻画符箓和法阵，但为了不暴露身份，他还是拿贝币去宗门内购买法阵，然后在一亩灵田中布置聚灵阵。
他盘膝坐在灵田的正中央，闭上眼睛修炼青壤诀。
丝丝缕缕的灵气从地下透出来，进入他的丹田之中。
空闲下来的时间，他还可以支付贝币，进入宗门内部的藏书阁。藏书阁的底层有一千卷书籍，记载了前人的修炼心得。藏书阁总共有五层，更多的典籍被收藏在高处。
据说青壤宗是有仙人的，但仙人平日里很少露面。
青壤宗的宗主名叫“姜春”，姜是上古大姓之一。
姜春经常露面，他还不是仙人，相当于合道后期。
如果陆游的功力没有被压制，作为初级巫王和武王，比姜春的功力高一个层次。但因为天道法则的限制，他被压制到元婴境界，元婴之上是步虚，步虚之上才是合道，跟对方的差距就很大了。
与此同时，关桑月也成了黎壤宗的内门弟子，跟陆游的情况差不多。黎壤宗全是女修，有一位女仙坐镇。
有人说，青壤宗的男仙和黎壤宗的女仙原本是一对夫妻，后来不知何故两人分开了，各自成立宗门，每隔一个甲子，挑选弟子比试。
陆游和关桑月初来乍到，不能一上来就展露头角，只能耐着性子慢慢来。
半年之后，主神陆丞的神魂降临本界，落在陆游的肉身上。
陆丞带来25个土系相关的基础神符。这25个神符都是由杨芸潇提供的，被陆丞分门别类归纳为土系。
陆游和关桑月掌握这些土系神符之后，克服了一部分天道法则的压制，功力迅速提升，从元婴进入步虚，然后抵达合道境界，相当于天巫和天武师后期。但还无法恢复巫王和武王的修为。
陆丞回去的时候，带走了青壤宗和黎壤宗的灵土，准备交给第十二世孙陆修竹研究。
陆修竹和妻子沉青庵都是土壤学家，在青海湖畔有一家“土壤研究所”。
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现代世界，陆家十八代嫡长子陆际涯在研究海蟹和海龟的同时，也在努力修行，提升自己的功力，同时借助
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