陆家第十二代嫡长媳沈青庵，在西方极乐世界的外围，南瞻部洲的一个角落，建立了“青岩山庄”。
说起极乐世界，不得不提须弥神山。
须弥神山是一座巨大的金山，该山深入地下8万由旬，地上亦高出8万由旬;其顶峰为帝释天，四面山腰为四大天王，山之间隙处为阿修罗城，山之周围有七香海、七金山。第七金山外面是咸海，南赡部洲等四大部洲。最初的时候，须弥山上住着梵天、毗湿奴、湿婆、因陀罗等主神，此外还有乾闼婆、仙人以及其他人物。
后来接引道人占据了须弥神山，驱逐梵天、毗湿奴、湿婆等神，将神山炼化，收入囊中，创立了西方极乐世界，成为大乘佛教的教主“阿弥陀佛”。他是释迦牟尼如来的“接引导师”。
准提道人则因信念不同，并未随接引道人一起创立佛教，而是继续留在西方教。
接引道人接引了释迦牟尼，若干年后闭关修行，逐渐退出佛教事务。而释迦牟尼八相成道，修成六丈金身后，借佛教徒信仰之力成就“如来佛”，趁机把西方教吞并。
准提躲避纷争，只身引退，闭关修行。
如来佛并未放过准提，多年来一直寻觅其下落。
准提出身于混沌时期，曾亲听鸿钧道祖宣道，他的功力极高，自有保身之法，由于习惯在西方修行，他选择了就地隐居，将隐居的高山命名为“灵台方寸山”，并对外自称菩提道人，也就是《西游记》里的菩提祖师。
鸿钧老祖掀起“神庭劫”之后，佛门并没有置身事外。
因为接引和准提都是鸿钧的徒弟，如来佛也同样未能逃出法网，他在菩提树下涅槃之时，着了鸿钧老祖的道，有一丝神魂被收入造化玉碟，所以他也受鸿钧的制约。
佛门响应鸿钧老祖的召唤，派出三千佛的一半，前往东方的九鸟州，驻守昆仑神山。
留在西方的还有1500位佛，以及众多的菩萨、罗汉。这些佛、菩萨之间并非惺惺相惜、水乳交融的关系，而是有竞争、排挤、明争暗斗和相互倾轧，甚至还有埋伏和暗杀。
沈青庵既修仙又修佛，在修成仙君后，同时也成就了“小佛”，有资格参加佛门法会，还能前往灵山，聆听如来说法。
佛也有功力高低之分。有大佛和小佛的区别。像释迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光
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