可以看出在 甲骨文中“或”字和“国”字时分不开的，它是一个会意字。金文的形体，右边基本没变，仍是个“戈”字，而左边表示“国土”的“口”外边加了“国界”，仍是以“戈”卫“国”的意思。到了周代，“或”字已被借用为无定代词，于是在“或”的基础上又加了意符“口”，成为“国”字。小篆的“国”字就变成了外形（口）内声（或）的形声字“国”字了。繁体的“国”字形体是从小篆形体演变过来的。
“国”字的形体从“或”到“国”又到“国”，发生了很大的变化，但它的含义却变化不大。一般情况下都是指“国家”，如《商君书·更法》里说“便国不必法古”，意思是说只要便利于国家，就不必效法上古治国之道。在古代“国”字有时也特指诸侯王的封地，如《说文解字》说：“国，邦也。”“邦”就是指诸侯的封地。柳宗元《封建论》里说：“汉兴，天子之政行于郡，不行于国。”这里的“郡”是指行政区划，“国”是指诸侯封国。这句话的意思是说：汉朝建立时，天子的政令只在郡里推行，而在诸侯国内不推行。另外，在古代“国”，“家”二字的含义也有区别，它分别代表是两个词，诸侯统治的区域叫“国”，大夫统治的区域叫“家”，在现代汉语中，“国”、“家”二字的含义则有了更大的区别。宋元时出现了我们今天通用的简化“国”，“ 囗”里从“玉”，表示我国地大物博，宝藏丰富。
国
国
明朝时简化“国”字已较为常见，以下是明末青花小盘盘底的残片有一 个简体“国”字。
有人统计，“国”字的写法有42种之多。以上各种“国”字的表意视觉功能与哲理意趣均较 繁体字的“国”所不及。
1956年6月1日，中央颁行的简化字中， 郭沫若先生将口内“王”字加一点“国”简化为“国”，既避开了帝王的封建思想，说明我国“玉”文化有着悠久历史，玉是珍宝，又是美好事物的象征，其意思是让我们爱护宝物一样珍爱自己的国家，但口玉国并非郭沫若首创，民国时期青花瓷盘，正面图案中亦有简体“国”字。
牛根生对与国的理解还很肤浅，但人少年强则国强，少年富则国富？国破山河在，城春草木深？一个国家就是坐好江山使人民国泰民安，国富民强这个民族才有希望啊！得民心者得天下啊！天时地理人和才是人心之根本啊！以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失？以铜为镜可以整衣冠？以国为家可以长治久安啊！你爱江山还是爱美人？你爱女人还
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