看见拇指大小的命牌上刻着繁杂的符文，也不细问，便将那系着红绳的命牌挂在了自己的脖子上。
贡山轻轻吁了一口气，像是此刻才完全放松下来。
李云彤怀疑那命牌是固魂之物，谛拉之所以一直以为她自个活着，就是因为魂魄附在肉身，一切都宛如生前，她甚至可以像常人那般吃喝。
这种人已经死了，但鬼魂却以为自己活着的故事李云彤从前听过，却还是头一回这样亲眼目睹，虽只是神魂所见，她也看得津津有味。
第二天，贡山拿着谛拉给的金银下山去买了充足的水和食物，还买了马准备妥当上路。
谛拉沉默地看着他准备那一切，只在离开圣山之时怅然问道：“我们走了，何时能够回来？”
贡山没有回答，将小一些的那匹骏马拉到谛拉跟前，示意她上马。
到这一刻，谛拉才意识到，自己并不会骑马。她于多弥国的意义，就是让人朝拜，许愿，她从脑海里找到些预示，指点那些迷茫的众生，她一生做着子民的信仰，却根本左右不了多弥国的命脉，她如同一座活着的神像，并没有自己的喜怒。
所以，她也不会骑马。
现学当然来不及，贡山将她扶上马，自己翻身上马坐在她的身后，虽然两人都尽量保持距离，但男子的气息仍然从身后传过来，那热浪令谛拉第一次意识到：她不再是从前那个高高在上的圣女，她已经跌落凡间。
两人共骑，骏马走得不算太快，加之正午的时候，他们多在休息，只有早晚日光不那么强时才会赶路，因为从多弥到吐蕃的几百里路，他们走了十天还没有抵达。
从未离开过多弥的谛拉初时对这种长途跋涉感觉到新奇，久了就开始厌烦，虽然再世为人，她已经不再顾惜自己的容颜，但一路上的沧桑荒凉还是令她觉得路途漫长。
于是一路沉默的她问贡山，“法师打算怎么帮我复国？要不要号召多弥的子民们奋起一战？我们这样去吐蕃，是不是自投罗网？”
贡山控着马缰绳，晨辉照在他的脸上，如同金刚菩萨一般庄严肃穆，“圣女说过相信贫僧，就将一切交与贫僧就是。其中的细节，您不需要知道，您放心好了，以贫僧的法力，只要那块命牌不丢，就是您坐在吐蕃赞普的对面，他也不能把您怎么样。”
谛拉哦了声，又问道：“我曾听说苯是重诵之意，法师和您的教徒常以念咒为自己和他人除病解难，也经常以诵咒等活动来诅咒害人，法师你更是精通祭祀、镶拔、遣送、
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