故此战技释放出来也大打折扣。
现在他身上有风族土族加起来三十余个神纹战技，另外还有数百个无用的神纹，虽然他没有时间和精力来研究这些神纹的用途和功能，但通过太虚炼魔决和神奴印，以及和风族土族一些阵法法宝的对照和辨认，他非常确定，这些所谓的神纹，应该和仙界如今的各种法术以及阵法的传承有非常紧密的联系。
神纹战技，应该就是仙道法术的远古版。
而几乎所有阵法、法宝、灵符等的符文和线条结构，几乎都能看到神纹的影子。
控物术，实则就是神举战技，不过控物术细致灵巧，以精准操控为主，但神举战技却是凸显猛烈大气，不追求任何细节，只求一个威猛，一旦施展出来，力能搬山填海。
太元门主修风系法术，徐晨最熟悉的风刃术，实则就是极度简化版的风暴战技。
普通风刃术，开元境只能发出一道风刃，真元境则能释放出十数道风刃，到了丹元境，就能一次释放出数百道风刃，一旦释放，铺天盖地席卷方圆千丈空间，几乎没有任何死角。
而到了化灵大修士手中，风刃术进阶成为灵元风暴，风刃如同潮水一般密密麻麻横扫方圆上百里区域，无坚不摧，威力无穷。
当初在黑风岭，玄辰真君就是一击灵元风暴击杀成千上万的冥兽，威震南疆，一举奠定化灵大修士的真正地位。
虽然两者使用和释放的方法不同，但效果却异曲同工。
最让徐晨能够确定神纹就是仙道符文的直接证据就是冥荒人族对于空间石以及武器装备上的利用，效果和制作法宝毫无区别，只是非常简陋。
而神血池和造化池以及传送阵的结构，更让他能够确认这种传承应该是一脉相承。
所有这些武器装备和阵法结构他都已经全部用玉简刻录保存下来。
当下他虽然还没有空闲来仔细研究，但实则只要有空，都还是会去想一想。
如若神纹战技就是仙道法术，那么是不是能够将这种法术和星光融合起来，如同复刻神纹一样将其直接融入到人体之中呢？
甚至说直接引用冥荒土著的神纹战技到大师兄体内？
徐晨觉得很有必要尝试一下。
不然的话大师兄空有一个族纹，却没有与之配套的血脉传承，就完全还是个空壳一样，没有任何意义。
当初在风飞衣身上他没来得及研究，而这两天时间，他决定好好试验一下，一旦成功，将开辟出一条
…。。