人，都是他从锦衣卫之中带出来的好手。
许栋吴凤仪做为朱厚煌的先锋，先行一步去东雍。
朱厚煌在福州这一段时间，并不是一点事情都没有做。唐寅在福州的文人墨客之中悠哉悠哉，让福州之人知道什么叫做江南的文采风流。
朱厚煌这一段时间之内，大多再与福州三卫的长者沟通。未来很长一段时间，朱厚煌手下移民的来源，定然是福建，而不是别的什么地方，一来是因为福建与东雍离得最近，二来是因为福建地狭土薄，人烟稠密，本来就养活不了这么多人，福建弃婴的传统从宋代流传至今，不是没有原因的。
朱厚煌与福州三卫的老者交谈，不仅仅是为了现在，也是为了将来，来了解福建的民风。
首先朱厚煌就面对一个大难题，就是宗族问题。首先朱厚煌这才知道他为什么得到这么多人的支持，这么福州三卫的老者同意跟着朱厚煌去东雍，因为一来，在福州得罪了官员，留下来的日子也好过不了，二来是，朱厚煌所说的条件不错，三来，就是朱厚煌对开漳圣王陈元光的崇敬了。
首先，这个时候没有开漳圣王的追赠，只有太祖时封的昭烈侯的追赠。他称作开漳圣王，明显是崇敬陈公，让很多人觉得舒服。因为是第二个原因。陈是福建大姓，甚至是福建最大姓氏，他们都来与开漳圣王陈元化一脉，可以说陈元化是他们的老祖宗。朱厚煌褒扬陈元化的言辞，正好讨好了福建最大陈姓。故而有这么多人支持。
朱厚煌也明白了一个历史真相，开漳圣王陈公，的确有功绩有天下，为华夏开辟了新的生存空间，但是他之所以被后世褒扬不绝，历代都有加封，实在是陈姓后代争气，不管是正德年间，还是后世，福建，两广，乃至是南洋，台湾，大多数陈姓都出自这一脉。后世子孙如此争气。陈公的历史地位自然会水涨船高。
此刻朱厚煌深刻明白了一句话“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”陈元化之所以能扬名后世，的确是依靠了陈姓子弟杰出贡献。称得上一句，孝之终也。
但是这也是朱厚煌面对的最棘手的问题了，宗族问题。
历史上台湾的宗族问题就很大，比如说雾峰林家，即便是不太懂台湾具体情况的朱厚煌，也隐隐约约听过这个家族的名声。但是朱厚煌并不想要将来的东雍，有这些几乎能称作小军阀的家族了，他理想政治，是西汉时期，政权直接建立在自耕农这个阶层之上。而不是东汉时，汉家与世家
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