区别。
甚至，即便受到时代的局限性，他们在很多方面的智慧与造诣，活在二十一世纪的现代人仍旧无法企及，这样的例子比比皆是。
“所以，是我错了吗……”
“我不知道，让生活在以人为本时代的人来评价古代的帝王本身就是不合理的。三观不同，看到的对错自然不同。
就像是作为奴隶制帝国的皇帝，可能对于你来说，可以自然而然地接受百分之一甚至千分之一的精英与百分之九十九的底层牛马组成的罗马，也可以平静地接受人数达到数万的牺牲。
但对于接受了二十一世纪教育的我来说，无法接受这样的几乎没有任何公平可言的社会。社会形态也好，生活习俗也好，我都无法接受。”
为什么简易要单拎出来生活习俗这个词，这就要牵扯到这个时代罗马的卫生问题了。
这么说吧，这个时代的底层人，从小到大没洗过澡的大有人在！
然后，大多城市根本就没有下水道！
每到一个城市，一进城门，浓浓的米田共味就会扑面而来，除了老八与心心念念重现祖上罗马の荣光的意呆利外，相信不会有任何现代人来到这里后真的想待在这样的时代。
“总之，你想要掌握自己的命运这没错，但我对你将它建立在给别人带来痛苦的基础上这点，因为三观不同持不同的观点。
有很多你可以接受的东西我是绝对无法接受的，我们之间有着不可弥补或者说不可调节的认知差异。埃迦路，你爱错人了。”
看着简易那举在半空之中的剑，虽然没有任何明显的晃动，但埃迦路却从其中明显感觉到了简易的内心纠结以及迟疑。
匆匆一眼收回目光，埃迦路再次对上了简易的双眼：“但是，这个时代难道就没有让你觉得十分美好的东西吗？”
简易没有说话，而是陷入了沉默。
这个时代美好的东西是存在的。
简易在联合帝国的都城套用了某种意义上十分极端的类似于农村公社那样的制度。
原以为这样一来绝对会出现个别人摆烂偷懒没有积极性的现象，但整整两个月，简易都没有发现哪怕一个人摆烂偷懒。
福利溢出，明明可以躺平摆烂混吃等死，但却没有一个人那样做，或许是因为这个时代的底层人太过纯粹，也或许是因为他们还沉浸在以为抵达了伊甸园的喜悦与兴奋之中。
这确实算的上是一种在简易看来，宛若梦幻的“美好”。
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