俞太尉端坐座位上接言，“或谓末二句与通体不配，今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。老朽认同关鲁公观点！”
他一番话需要旁人翻译，盖因年岁己高，底气不足，又未刻意提升腔调，也仅台上之人听得清楚。
淞王乃太常寺卿，主掌礼乐等繁典，对于文字上必有极深造诣，也高声回应：“我也认同此理！其因有三：第一，欲投人处宿这个句子分明有个省略主语‘我’，因而有此一句，便见得‘我’在游山，句句有我，处处有我，以我观物，因景抒情。第二，欲投人处宿而要隔水问樵夫，则‘我’还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到中峰，则隔水问樵夫之水，实际上就是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个樵夫呢？樵夫必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从隔水树林里欣然发现樵夫情景，不难想见。既有樵夫，则知不太遥远地方必然有人处，因而问何处可以投宿，樵夫口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。”
李桐抚掌大笑，“之前淞王不曾表明态度，原来有更深理解！主观‘我’之见地，与樵夫必砍樵，砍樵即有居处，实在是阐释得更为精妙。因而，在我处评鉴此诗为机熟脉清，手眼俱妙，四十字中无一字可易，无所不包，壮阔之中而写景复极细腻，当为惊世奇作！”
随满台众人齐齐站立起身，附近几里之内也是紧跟掌声，渐如雷动，其间夹杂着无数高声呐喊：“作者现身！作者现身！”
庞御史与人搀扶着关鲁公、李桐回往众人处，低声与诸人交谈，片刻后转身回至，双手压下台低纷杂：“既然民众响应强烈，我等也理当遵循与顺应民意。在请出这位作者之前，容许老朽先行泄露一个小秘密，经由一众评鉴通过字迹共同认定，此人与首轮第一名，也就是著作《早朝大明宫》之人实乃一人！”
“轰！”台下惊叹声音骤然响彻而起，便是原本就座参赛文人也是爆发出轰鸣掌声，继而寻盼四顾，更有年轻者如张旭那般，已蹦到桌面上，向一众文人里各处观瞧，意图通过面上表情，找出是何许人也。
原本还在心内深深微忿不屑某些人，此时也是明白过来，前一篇应景之作，绝非单纯意义上阿谀作态，而是真的具有真才实学，那等应景诗作仅不过随手造就罢了。
而从《终南山》那等绝世神作水平观之，能令诸如俞太尉、关鲁公、李桐一代大家喟叹不如，可知这般深辟诗文其中深意，早已具
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