之责，万万不能籍此留名！”
众人纷纷点头，他所讲无疑是在奉行文人予以世人教化之当责，通俗点说，就是在编著一部教学讲义而已，署不署名谓还真是无有必要。
但这等著作签署上圣贤讲堂大名就是例外一回事了，往大里讲，是在帮着朝廷成就教养后代责任，往小里讲，是在为圣贤讲堂树立声威。
于是，到场所有人，对李之好感飙升，而且是因发乎由心的敬佩所渲染，也使得他转眼间，就被翰林书院一系正式接纳了。
接下来，随着李之一字一句缓缓道来，众人面上笑意也越发转至凝重，因为通篇文字从表面上听似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在极强逻辑。
全文对人性认识以“性本恶”为前提，以冷峻目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，就如“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”。
其中也同时告诫，友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；或点明尊卑由金钱来决定之时世弊端，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；进而揭露法律与正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”。
也有人性被利益扭曲只描绘，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测经典点睛词汇，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；以及人言善恶难辩警训教言，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面”等等。
其中绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”之普及本，不需讲解就能读懂，通过读《增广》，同样能领会到经文思想观念，与人生智慧。
几乎每一字一句都富含古人智慧，与民间识人辨物认知，其存在意义实在是太震撼人心了。
因而各人再望向李之眼神里，由衷敬仰再有深刻，从而伴生对他个人品质的认可与信服好感。
有人在叹道，“我们这些平日里自诩教人向善之文人，之前又有几人曾想起，采用此类方式来行之以道理教与授？具有如此远瞻性惠及于后世子孙行为，说明其内心之宏图广远，实在足可堪称震动古人，显耀当世，继而彪炳日月之举了！李先生所著之心念，旨在将道义弘扬千秋，其心赤诚，其意深远，天地可鉴！”
那名老者名为方喻方怀坦，是与俞太尉同一时代资深老翰林，虽官阶、地位不算高，但是一生执着于文字传统意义文人，或许为人处世上有朽
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