不同于唐代官员的宅第规模是有限制的，此处的赐地集中宅第，往往规模宏大，布置豪华，显示了其财富和势力。
就像这栋府第，山池别院盛加雕饰，朱楼绮阁犹若胜景，两栋建筑高度、大小、院落进深以及房屋跨度等等整齐划一，并不显高低错落之差，均呈富丽堂皇宫殿的亮丽剔透、光可鉴人特性。
太平公主口中所言大礼，就在后殿厅堂内摆设，为一两丈高，一丈多宽的福禄寿三星高照巨幅绣品，挂在室内占去半面墙，人物刺绣栩栩如生，工艺十分精湛。
“它属于道教圣物，原为西藩小国进奉高祖的贡品，寓意赐幅于君王，保佑他政权稳定。因此个国家后来被吐蕃吞并了，高祖嫌它不吉，就赐下给南山灵隐观。后来灵隐观迁址四川，因路途遥远，运输不便，就暂时委托李姓皇族某一王府，但数十年未见来人讨还。后来这家王号被因故贬谪，家产收没归公，再辗转到了我手里。当年进奉时也是得自某一上古道门，据说其中这幅图上右侧福星，手中所捧太极图中另有深意，却遍寻高人而不得其祥，知李先生修得一身绝高道家法术，此幅道教圣物还是交到你手里更有用处！”
李之仅是真气一探，便知称其为道教圣物应该不会差了，因为其上可感同为纯正道家气息残余，尽管所余稀薄，出自于传统道门是不会错了的。
而且古代的宗教和文化，是以形象化的神话，来表达人们一种良好愿望，以此富蕴良好寓意的福禄寿三星高照图，用来当做喜搬新居的吉祥预兆，是再合适不过了。
至于太平公主所言什么太极图中另有深意一说，以她直系皇亲国戚身份，能请到的道门中人一定是德贤身居之辈，他们都探不出个所以然，应该是那种传说有误了。
所以李之根本没往心里去，仅是当做一种对道教圣物的敬畏感，或许就是此类传言的由来。
尽管如此，他还是代表三位夫人，向太平公主表达了深深谢意，此女在陪着几人浏览一圈后，也就率着随从离开了。