位阿拉伯土豪都十分向往，在见识到大唐让人瞠目的奢华后，他们更想了解这个国家怎般富庶起来，百姓是否勤劳肯干，官员是否勤于政事等等。
由于今日又见识到异教对于自己的盛情，心内好感转眼就成倍的提升。
而对于东土道教人士来说，善待异教与教义中的济世救人是一脉相传。
再因儒家思想被道教所兼容，兼爱互助一样被道家教义涵盖，乐生好善等思想与内容，也就自然而然为宗教伦理道德的主体所接受。
这种豁达大度的包容心，就是对异域人的友爱体现，因而在第
一座叫做永济观的宽敞祠堂内，西域人就深刻感受到道家人士的推诚相见。
此时刚好午时将到，永济观是个有几百名化外修行者的大型观邸，多出来百十人用餐，也算不得什么。
但李之深知礼情往来的重要性，于第一时间，就暗自嘱咐夫人们去前殿投些香火钱。
清绮也不含糊，也是不数，给庞啼、懿懿、瑜然各捧出几百两银子，各自恭拜后投入功德箱。
终归一百多人也不是个小数目，尽管呈上的是清真席，其中也不乏某些山珍海味等贵重食材。
永济观的主持叫做尚清，观内也并非修炼派系，在得知李之与骊山老君殿有密切交往后，态度更是热切了很多。
老君殿被唐高祖赐封为皇家祠堂，并随之邀请到很多道教高贤入驻，因此在整个大唐可谓是大名鼎鼎，更不要说在道教人眼中的极高地位了。
当然尚清主持并不是什么人都请，这么多装扮富贵的异域人一起出现，显然不会是简单人物。
况且，既然是修道之人，这些人里自然会有修炼者存在，即使仅是零星数位，境界也不是多高，但也能体察出，来人里的修炼者数目之多，境界之高深。
纵使化外人士，也需要广结善缘，于是才有了此次热诚相邀举措。
山上其他宫观主持也都是类似心态，均来到相陪，在得知李之身份后，都是暗自窃喜。
李之很大方，随手就布施了整整一马车之数的宣纸，这东西是万能馈赠佳品，较之银两更来得高端、大气、上档次。
再有几斤贡品茶叶奉献出来，使得上上下下气氛一团融洽、和谐。
“贫僧知道李先生大名！”这是另一位他观主持言及。
其他人纷纷打听，在获知李之一系列身份后，眼中敬仰之色更甚。
李之淡然笑道：“此行我不是
…。。