能修炼至圣者境界者，又有哪一个不是生性彪悍之辈，虽然桓景同因此而心有焦虑，但对于针对李之的追杀，却半点也不曾停下。
再因对方犹若无视的轻蔑感，更是激起他胸口莫大愤怒，因而欲将李之除而后快的心思更为迫切。
只可惜实力上的差距，使得他在身后的努力追缠，却是怎么也摸不到对方的影子。
李之的身法异常灵动的同时，每一次的剑势一转，便是无尽锋芒撕裂空气呼啸而去。
不可意会的无上艰涩剑意霸道而不可抑制，然后就会是顿时有血如雨下，被针对人或断臂缺肢，或一下子被削成两截，落地直接气绝。
对之这些人，本来就有境界上的巨大差距，再有悟得剑修门径的他，已然形成自己的剑域。
剑域就是无尽剑意自成的空间，这是一种境界，一种精神觉悟的境界，这种境界很可怕，或者更正确一点说来，是这种对剑道的感悟与天赋。
就是在一片空间之内，所有一切都会变成剑，使用者可以随心所欲的使用剑，风是剑，空气是剑，花草是剑，泥土也是剑，可以说是一种绝对控制领域。
而李之所使用的剑法，原来名曰一元，因人而异后就改做了五行剑法。
此剑法无具体招式，而是重在剑域演化，乃依附在卦画的变化上的策数推演而成。
其中剑意讲究个瞬间性，意发于无极生太极、太极生两仪，待施用者意识里的天地之数引伸触类到了极致，即可显道神德行，一如祐神相伴左右。
目前的李之原没有那等神奇境界，但他的天德剑本身就是柄仁德之剑，剑身中的剑意居然与剑修传承两相契合。
就因仁德蕴意与天地之数的四象、中气、五行恰好对应，再有传承来的五行剑法加以引用，就能斡运其中五行成数而通变化了。
无怪乎当时代为传授的那第十三具亡灵，会很惊讶的将此等巧合称之为天赐机缘。
也正因为此，尽管李之此时的剑修道行尚浅，却由于剑法与剑术的莫明契合，从而导致他的剑术与剑域，就具有了惊人的蜕变。
来人心里均是惊骇、恐惧交集，显然李之的实力高出了他们的想象，而且对方不仅像蛇芯一样吞吐不定的剑气无可阻挡，便是连人家身形也看不清楚。
与这样的敌人对峙的结果，就只能是越是拖下去，越信心全无。
此时的李之可没有那么多想法，他一门心思的沉浸在对剑意的愈加理解当中。
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