吗？”
“三年之后，甚至两年之后，一年之后，天下妖魔四起，到处都是灾祸，如若大魏王朝，能在三年内，孕育出大量读书人。”
“对大魏来说，是难以想象的好处，王亚圣救助天下苍生，而平乱王治理国家，一主一辅，五年之后，大魏王朝将有希望超越古今往来一切王朝。”
“恳请陛下，三思而行，莫要因一时激动。”
“臣这番话，没有任何私心，为的是天下苍生，为的是大魏苍生，也为的是我大魏国运。”
“倘若陛下认为臣这番言论不妥，那请平乱王想出更好的办法。”
“否则，在京都内大动干戈，引得生灵涂炭，这就是诸位想看到的吗？”
“如若真是这般，那臣无话可说。”
姜不愧是老的辣。
怀宁亲王这一次，完完全全站在了道德制高点上。
他以天下苍生，大魏苍生为由，推崇王亚圣为儒道之首，在大魏内传教天下。
同时也让许清宵继续把持朝政，看似好像一主一辅，可实际上许清宵在大魏王朝本身就是说一不二。
完全没有给许清宵任何一点好处，反倒是削了许清宵的权力。
在他口中，却成为了皆大欢喜的局势。
而且以天下苍生为由，让人即便是有私心，也不能说出来。
这一招，当真是狠啊。
许清宵选择朝政，那么王朝阳接管大魏儒道，白白摘了桃子。
如果许清宵选择儒道，那更好，各地藩王直接开始夺权。
这两个选择，许清宵必须要选出一样来。
当然许清宵也可以选择儒道，从而明面上放弃朝政，暗中处理国家大事。
可问题是，偷偷摸摸做一点事情，可能发现不了。
真要做些大事，逃得过这些法眼？
到时候拿出去一宣传一渲染，明明许清宵是在为大魏做事，却被扣上一个不守诚信之罪。
然后各种阴阳怪气之言。
什么，这就是圣人之道？
什么，这就是君子之道？
儒道成圣之后，道德极其重要，这算是对儒道的限制。
真要拿这个来抨击你，天地也会认可。
总不可能，说了一大堆道理，自己做不到，必须让别人做到？
“平乱王，不知您是如何考虑的？”
怀宁亲王开口。
他看
…。。